今日大暑。暑,熱也。
熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也。意思是說大暑是農曆六月份的一個節氣,其中暑是炎熱的意思,而熱分為小熱和大熱,其中大暑節氣的時候就是大熱了,也就是一年中最熱的一個節氣了。
事實也是如此的,在大暑節氣的時候正好是三伏天中的中伏,正所謂“冷在三九,熱在中伏”,這個期間在長江流域的許多地方,經常會出現持續性的40℃高溫天氣,要做好降溫、防暑措施。
有人形象地說:“躺在床上是紅燒,加了席子是鐵闆燒,下床後是清蒸,出門去是燒烤,到遊泳館去被水煮,回來路上被生煎,回到家裡還要回鍋!”
大暑,是暑熱的極緻,也是盛夏的最後輝煌,作為最後的夏天,它顯示着物極必反,盛極必衰,萬物榮華終有盡。
大暑,又是一個神秘的節氣,它啟示我們:生命是以短暫參悟永恒,生命有限而大道無窮,生命最好的姿态是感恩!
萬物循環往複,人類代代相傳,老祖宗的智慧凝聚在古老的傳說與習俗中,在曆史長河中,一直影響着華夏兒女,生生不息。
大暑一候:腐草為螢。
腐草為螢,又稱之為“腐草化螢”,是古老中國的一個美麗傳說。
螢火蟲約有兩千多種,分水生與陸生兩種。陸生的螢火蟲産卵于枯草上,大暑時節,螢火蟲卵化而出,點綴夏夜星空,古人由此誤以為螢火蟲是腐草變成的。
腐草化螢,是化腐朽為神奇,無生命的朽物又開始一段美麗的生命,在古人看來,造化玄妙,其中“自有真機”!
夏夜的螢火蟲,是大自然給我們這些凡夫俗子帶來的安慰,它像是在營造一個童話世界,讓我們有機會與精靈起舞,古人又把螢火蟲叫做“流螢”,很詩意的名字,如夢如幻。
童年的鄉村,小小流螢,在樹林裡,在黑暗中,快樂飛翔,閃閃發光。
螢火蟲是我們看得見的鄉愁,是我們宜居家園的象征,是人類一方淨土的守護者,然而今天的環境污染使得它們瀕臨滅絕。
螢火蟲的浪漫,應該一直浪漫下去,它們的光不應該消逝在我們手中。
其實,螢火蟲的自然壽命也不過20多天,閃着微光,死于夏末,進入新的輪回。
莊子認為,生死是一種“天行”,即自然運動變化的結果,“生于土而反于土”,所以應該以自然而然的态度去對待,即“恬淡寂寞、虛無無為”的平常心。
生命有限,而大道無窮,我們不能改變生命的長短,但是我們能體悟生命,就如螢火蟲,即便渺小,也要熱愛生命,熱愛這個世界,要在有限的生命裡綻放自己的光輝燦爛。
生命最好的姿态是感恩,萬物生靈各自在自己的領域大放異彩,歌頌着生命的頑強,贊美着這世界的精彩,而生命本身即是永恒。
變化是必然的,生是人生戲劇的開始,死隻是戲劇的謝幕,從某一種存在轉化為另一種存在。
生而死,死而生,肯定生的價值,快樂地享受生命;也要肯定死的價值,享受圓滿的死亡。
由無而有,稱之為“造”;由有而無,稱之為“化”。一生一死,人生隻是一個圓滿的造化而已。
大暑二候:土潤溽暑;大暑二候:大雨時行
溽是濕的意思,濕氣濃重,氣候悶熱,由于濕氣積聚而招緻大雨滂沱,所以三候“大雨時行”。
“炎涼雨中變”,大暑時節雷陣雨最多,大雨使暑濕減弱,天氣也開始向立秋過渡。
大暑是大開大合的節氣,它一手牽着烈日,一手握着暴雨,我們不妨以“無事看雨”的心境來應對,等待着“較量一場三伏過,和風勁吹送秋涼”!
諺語說,“東閃無半滴,西閃走不及”,夏天午後,閃電若出現在東方,雨不會下到面前;如果閃電在西方出現,則雨勢很快就會到來,要想躲避都來不及。
夏季午後的雷陣雨被稱為“西北雨”,這時候的雨很有意思,常常是這邊下雨那邊晴,就差那麼不遠,相鄰的地塊就會晴雨兩重天,所謂“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”。
古人說:“撥開世上塵氣,胸中自無火炎冰兢;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。”
“無事看雨”的心境,就是心靜自然涼,“納涼高樹下,直坐落花中”,與自然親近,回歸心靈!
不管是“炎”是“涼”,天地對萬物都有化育之恩,我們賴以為生的莊稼既需要酷熱,“大暑不暑,五谷不煮”;又需要雨水,“小暑雨如銀,大暑雨如金”,這樣才能籽粒飽滿。
大暑養心
1 減少消耗
三伏,伏是“伏下”的意思。夏日炎炎,魚蟲草木都被曬得沒精打采,人也一樣,不要硬逞強。保證睡眠,多休息,不要熬夜,才是正确的養心之道。
2 克制欲望
夏天,人體外實内虛,體内的健康狀況并沒有那麼好。很多的病症其實就是在夏天留下的。這時候要盡量克制欲望。不要吃太多的冷飲,不要貪涼。雖然一時舒爽,但是很容易傷及脾胃。
夏天,吃冷食、吹空調,加上很多人苦夏,食欲不好,整個夏天,其實是一個内耗的過程。注意收斂欲望,收養斂藏才是延年之道。
3平心靜氣
夏季主心。心屬火,夏季炎熱,心火内生,人很容易焦躁不安。内火心生,上火生瘡。所以夏季要注意平心靜氣。
俗語講:心靜自然涼。
夏天可以通過早起、讀書、沉思、打坐,調攝精神,有意識的保持愉快而穩定的情緒,切忌大悲大喜。
心神沉靜,才能最大限度的減少失控、煩躁,心靈經常與清靜為伴,這樣健康就能獲得保證,生活才會變得輕松。
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