公元1079年，受到“烏台詩案”的影響，蘇轼被貶來到黃州。在這場劫難當中，蘇轼幾乎就要被處死了，幸虧宋代有趙匡胤定下的“不殺士大夫”的祖訓，以及退隐的王安石也上書保全，才讓蘇轼免于一死，最終被發放到了黃州。

在這裡，蘇轼的整個命運得到了轉變。

如果說之前的蘇轼有着強烈的進取精神，那麼說之後的蘇轼完全不一樣了。之前的蘇轼以絕世之才渴望能夠在仕途上有所發展，但是經曆烏台詩案之後，他明白了自己的處境和命運。從此開始，他的人生開始有了變化。

在他之後的詩詞中，多有對于人生的思考，多有對于命運的追問，多有對于山水景色的向往。更有如“此心安處是吾鄉”、“一蓑煙雨任平生”、“人生如逆旅，我亦是行人”等充滿哲理的詞句，讓我們進一步了解這個士大夫的精神世界。

而在黃州，蘇轼給自己起了一個号，名為“東坡居士”。對比李白的“青蓮居士”、白居易的“香山居士”以及歐陽修的“六一居士”，蘇轼的這個“東坡居士”好像有些寒碜。李白的号有佛教意味，白居易的号更有曆史的積澱，歐陽修則有的是自身品味的沉積，而蘇轼這個号，就是一塊地。

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌荦确坡頭路，自愛铿然曳杖聲。

這是一首宋詩，題目就是《東坡》。蘇轼的這首詩歌所寫的就是一塊普通的地，也就是蘇轼被貶黃州之後所盡力經營的一塊土地。當時蘇轼被貶此地，生活極為窘迫，老友馬正卿想辦法幫他申請了一塊土地，蘇轼就在這裡躬耕，甚至還在這裡蓋了一間起居室，名為“東坡雪堂”，而“東坡”之名也就開始流傳開來。

開篇寫“東坡”之地的景色，“雨洗東坡月色清”，雨過之後，整個東坡被沖刷一新，夜間的月亮照耀在土地之上，一片清麗之美。而在這樣的環境之中，“市人行盡野人行”，那些“市人”都已經返回各自的家鄉，隻有像詞人這樣的“野人”在這裡靜靜的感受這月色之美，感受這人生的滋味。

後兩句是詞人的感慨喟歎，“莫嫌荦确坡頭路，自愛铿然曳杖聲”，不要再去嫌棄這裡的土地沒有城裡中的那麼平坦，畢竟這裡還是荒郊意外。但是此時的詞人蘇轼心靜如水，就是喜歡這樣拄着拐杖铿然的聲音！

蘇轼一代才人，仕途中遭遇如此困境，怎能不讓人歎息。少年時就成就進士之位，而後卻因為烏台詩案險遭殺頭，實在是讓人感慨！當他在這裡面朝黃土背朝天的時候，那進士的榮耀是否曾讓他如鲠在喉？

所幸的是，通過這樣的經曆，蘇轼的人生态度有了較大的改變。在他的詩詞當中，開始更多的思考人生的哲理，思考人生和命運的關系。由此也給我們留下了太多精彩的詩詞，展現在我們眼前的，還是那個充滿樂觀與積極的“五千年來活的最精彩的詩人”的形象。

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