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名字是伴随人一生的符号，雖然說名字不能成為人成功的關鍵，但是新穎的名字也算得上是通往成功道路中最重要的一塊敲門磚。有文化内涵是一個人有學識、有涵養的表現，所以也需要一個有文化内涵的名字來襯托，兩者交相輝映，相輔相成，形成一個閃光的整體。一個真正的好名字，既朗朗上口、便于書寫又有深刻的寓意，更有助于今後的人際交往。

俗話說，“千金易得，好名難求”，借用《易經》起名，其博大精深，源遠流長，很有古風韻味。因此，接下來就為大家推薦一些出自易經中的好名字。

1. 貞載

出自《小畜卦》：上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。【白話】上九，下起了細雨，但不久又停下來，一陽一剛者的德行被一陰一氣所彌漫掩蓋；這時婦人要堅守正道，因為十五月圓十六就開始虧了，要小心防備危險。君子要出外遠行，必有兇險。

2. 攸良

出自《大畜卦》：九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。【白話】九三，駿馬奔馳如同風馳電掣一般，但是，貿然前進有陷入危險的可能，所以應當警惕前進道路上的各種艱難，同時又應當堅守正道，這樣才會安然無恙。隻有娴熟地掌握了駕車和防衛的本領，才能利于前去行一事。

3. 恒言

出自《家人卦》：《象》曰：風自火出，家人；君子以言有物而行有恒。【白話】《象辭》說：《家人卦》的卦象是離（火）下巽（風）上，為風從火出之表象，象征着外部的風來自于本身的火，就像家庭的影響和作用都産生于自己内部一樣。君子應該特别注意自己的一言一行，說話要有根據和内容，行動要有準則和規矩，不能朝三暮四和半途而廢。

4. 茹吉

出自《泰卦》：初九，拔茅茹，以其彙，征吉。【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要以其種類而識别，往前行進是吉祥的。

5. 鶴爾

出自《中孚卦》：九二，鳴鶴在一陰一，其子和之；我有好爵，吾與爾一靡一之。【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和着它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。

6. 束吉

出自《贲卦》：六五，贲于丘園，束帛戋戋；吝，終吉。【白話】六五，裝飾山丘陵園，質樸無華，再拿一束微薄的絲絹，來聘納賢士；雖可能産生遺憾，然而最終必獲吉祥。

7. 文敏

文：經天緯地曰文——《尚書》

敏：敏，疾也。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有文華辭采的珍貴品質，做一個文思敏捷的人。

8. 灏亮

灏：灏，豆汁也。——《說文》

亮：亮，明也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠才思敏捷，做一個有閃亮出衆優良品質的人。

9. 紫蕊

紫：紫，帛黑赤色也。——《說文》

蕊：蕊，華也。——《廣雅》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠博學多識，做一個有朝氣勃勃優良品質的人。

10. 向芳

向：明利害之向。——《國語·周語上》

芳：和緻芳些。——《楚辭》

寓意着孩子今後的路途中能擁有鴻業遠圖的珍貴品質，做一個袅袅婷婷的人。

《周易》的智慧，代表了中華民族的精神。這種精神，其核心價值，可以用故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，這些完全是《周易》的思想。孔子寫《十翼》，把宗教書改造為哲學書時，就已經反複說到和諧的道理了，所謂“乾道變化，各正性命，保合太和”，它凝聚了中華民族精神，幾千年來赓續不斷，生生不息。

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二、《易經》智慧古語，字字珠玑，給寶寶起名可以用

在中國文化史上，《周易》被尊為“群經之首”“六藝之源”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習慣于到《周易》中去尋找答案。《周易》蘊涵着極其豐富的精神内涵，也為人們提供了行之有效的為人處世策略。今日與大家分享《周易》裡古老的處世智慧。

1. 不事王侯，高尚其事

出自《周易·上經·蠱》。事：侍奉。不侍奉王侯将相，将這種逍遙的處世看作道德很高尚。不為王侯效力，孤高自诩自己的追求。

2. 《易》曰“三人行，則損一人，一人行，則得其友”，言緻一也

出自《周易·系辭下傳》。《周易》說“三個人同行，則有一個人離去，一個人獨自旅行，而可以得到朋友”，這是說天下事理必須專心緻志。

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