随着宮廷曆史劇的熱播，一些劇中的人物稱謂被廣大觀衆模仿和運用，小學生在作文中自稱“哀家”，可見影視作品對人們的生活影響之深。但是，劇中的稱謂詞使用正确嗎?人們的使用又規範嗎?
太後為什麼自稱哀家?
哀家是後代戲曲小說中運用，并不存在于古代人際交往中。“哀家”的含義是自稱可憐之人，無夫之哀，是舊時戲曲中死去丈夫的皇後或皇太後的自稱，并不是曆史人物所用的稱謂。
古人婦女以夫為綱。古時候，喪夫的女子自稱“未亡人”，不稱哀家，哀家隻有喪夫的帝後可稱，哀家不是泛用的謙稱“哀家”是明、清通俗小說和現代戲曲中皇室女子（太後、太妃、後、妃、公主等）的自稱，與婚姻狀況特别是“孀居”與否并無關系。
“哀家”中的“哀”字，其實并非隻表示“悲哀”，它也有“愛憐、眷顧”的義項 李雨堂，号西湖居士，清代人，編著了狄青演義三部曲：《萬花樓》、《五虎平西》、《五虎平南》。在後面兩部中，各有多處單單國八寶公主自稱“哀家”的例證，如《五虎平西》第十四回：“且說公主回到宮中，坐下想道：‘想哀家二九之年，姻緣注就，猶恐配着本國之人，不稱哀家之意。
常常想起，煩悶不過，情願終身孤獨，再不想到與天南地北的狄青夙有良緣之份！哀家一見這英雄，是心中所願，奈非父母媒灼作合，哀家實是打算不來，難以明言，喜得師父前來說合。”
但是，在真實的曆史中，從來未見太後可以自稱“哀家”。秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇太後都不會自稱“哀家”。你去查文獻，是找不到“哀家”這個說法的，古代倒是有一種梨，叫“哀家梨”，因為是一個姓哀的人家培育出來的。皇太後自稱“哀家”，那是明清時期的民間文人編小說時，自己編出來的。
哀家一詞應該是太後用的，而且是皇帝已死情況下，其皇後也就是後來的皇太後用的，意思是未亡人，哀痛先皇。
所以太後為什麼自稱哀家，就是因為哀痛先皇。中國古代的帝位，一般都是等先皇死後才傳給後代(兒子)的。那就是說既然是皇上，那就是沒有父親的，那她的母親就是寡婦了，也就是說，皇後一定要等死了丈夫以後才能成為太後。
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