俗話說，“癞蛤蟆想吃天鵝肉”，似乎皮膚粗糙，滿身疙瘩黏糊糊的有毒的癞蛤蟆或者叫蟾蜍，非常的醜陋叫聲也聒噪，令如今很多朋友避之唯恐不及。但是您知道嗎？咱們古人跟現代人不一樣，他們可喜歡癞蛤蟆了，不僅癞蛤蟆可制成“蟾酥”能入藥，還因為原始社會的先祖們對生育力強大的癞蛤蟆産生了強烈的生育崇拜。

女娲補天

怎麼說呢？你看癞蛤蟆或者叫蟾蜍也是屬于蛙類動物了，“蛙”與“女娲”的“娲”有同音，有一本曆史文學專著叫做《生殖崇拜文化論》，說神話傳說造人的大神女娲，本來是遠古時代母系氏族首領為原型創造出來的，那個時候，醫學不發達，營養跟不上，年紀輕輕人就挂了，多生孩子才能延續子嗣，讓部落興旺發達，那人口就是生産力。

母系氏族

因為勞動工具很簡陋了，生産效率也很低，部落的吃喝拉撒全得靠女性采野果，縫補獸皮、種作物來維持生活，女性地位極高。男性隻能算是女性的附庸，女尊男卑，生的孩子是隻知其父不知其母，“娲”也被用來尊稱部落聯盟的最高女酋長，而女娲最初的本意，就是指那個蛙類動物的蛙，蛙類大肚如孕婦且非常多産，每次産卵多達5000枚，很容易讓古人産生敬仰之心。外加古時候那是農業社會靠天吃飯蟾蜍等類習性使然，會根據旱澇程度，叫聲有大有小有密有疏。古人就覺得這個蛙類會預言氣候決定收成非常的神奇。

良渚紋面玉蛙

像是距今4000多年前的良渚文化，就出土了一些玉石蛙，既體現着多子多孫繁衍不朽的原始崇拜，又代表着對某種操縱天氣的神秘力量的衛服。後來古人又覺得，這個蟾蜍怎麼冬天就死了，春暖花開的時候又活了，就誤以為蟾蜍冬眠還有蛻皮的習性是生而後死，死而後生。

而人的生命呢，一睜眼一閉眼，這一輩子過去了，隻有一次。就覺得蟾蜍這個物種，那更不可思議了。到了東漢的時候，人們就把月亮的盈虧和蟾蜍所謂的“向死而生”的習性聯系起來，在不少的漢代壁畫中，将蟾蜍和掌管人間長壽密鑰的西王母組成了CP，使得蟾蜍在古人眼中具有了長生不死的神性，當做了長壽的象征。

高麗三足烏壁畫

甚至，在很多古代的壁畫、國畫中，在描繪日月清晨時，你會發現太陽當中有一隻“三足鳥”，月亮中卻是一隻大蟾蜍，這可能是因為我們遙望夜空的時候，月亮表面有陰影，看着有些像蟾蜍，便用“蟾蜍”來代表“月亮”，将月中蟾蜍對應人世間的朝代興衰成敗。

更有趣的是，現在人一說這個月宮，馬上想到的就是嫦娥以及搗藥的玉兔。其實最早陪伴嫦娥姐姐的不是萌萌的兔子，正是蟾蜍，月宮的古代也稱為“蟾宮”，另據考證，曆史上最喜歡蟾蜍的莫過于唐朝人，打他們開始給蟾蜍又起了個金光閃閃的名字為“金蟬”，可能是因為雄性的背面呈黃色，像金子的顔色，金呢，又是貴金屬，從此蟾蜍又有了“招财納寶”的美好寓意，演化成了如今嘴裡叼着幾塊銅錢，或者蹲聚金元寶之上背負着一大堆的錢串子形象。

招财金蟾

你看現在都被常放在諸如金飾店，還有其他店鋪的顯要位置，稱得“金蟬”就是眼到之處讨個吉利，不過如果你仔細觀察的話，你會發現，這些金蟾蜍怎麼都是三條腿啊？難道另一條是被當田雞腿吃的嗎？

非也，據說有一個原因，就是因為代表太陽的常用“三足鳥”，代表月亮常做“金蟾蜍”，可能是因為這個形象古代逐漸融合了，民間就出現了三條腿的蟾蜍，還有一個出處說是，跟明清時代流傳已久的“劉海戲金蟬”的傳說有關，說是在五代十國時，有一位一心問道拯救蒼生的道士換做劉海，在山中機緣巧合之下拜呂洞賓為師，以打柴為生磨練身心。說一日有附近村民忽然舉報黑龍潭出現一妖邪乎得很，方圓幾裡，村民家裡的銅錢莫名其妙的丢失都跟他似乎有關。

劉海戲金蟾

劉海掐指一算，别怕啊！我有辦法就找了一根長繩子，穿了一串的銅錢，直接扔進了深不可測的黑龍潭。底下妖物望見張嘴就咬，這劉海一得勁竟然将怪物拖拉上來，是一隻大金蟬。

這劉海也也有些道行了，就和劉海是纏鬥在一起，叮叮咣咣的一頓亂打，劉海打斷了他一隻腿，用錢串子将金蟬最終綁了個結實。劉海勸金蟬以後要多做善事，将功補過，于是被降服的三隻腳的金蟬，從此就成為了民間的招财神獸。

三足金蟾

最後呢，還有一個說法，我覺得也非常有趣，說古人，對于“三”這個數字是情有獨鐘的，你像老子就曾曰過，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，三乃萬物之根。

孔子也說，“三人行必有我師焉。”古人也常常将瑞獸都整成了三條腿，以表示吉利，什麼三足虎、三足鹿、三足鳥什麼的。

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