公元844年,杜牧寫下了千古名篇《清明》,詩中詠唱出“杏花村”一詞,也因而引出了千百年之争。杏花村到底指的是哪裡?商品化利益下,衆說紛纭,然而,細讀原作,“衆說”皆不準确。不妨重溫原作。
清明時節雨紛紛,
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?
牧童遙知杏花村。
這首詩開言便寫“清明時節雨紛紛”,這裡的“清明時節”并不指“清明節這一天”,而是包含了清明節這一天及清明前10天,因為舊時習俗,多數的地雖然是在清明這一天上墳,但也有許多的地在清明前幾天上墳。這裡的“雨紛紛”指的是“小雨點點”的意思,有個奇怪現象,清明節前後,本來春雨貴如油的北方,許多年份都會下些雨來。
路上行人欲斷魂。這裡的“路”自然是鄉間道路,不會是官道“驿道”,農耕社會裡,人們出行當然多是步行,少數有錢人會騎馬坐轎,然而去給祖宗上墳,是不容騎馬坐轎的,詩中的“行人”肯定指的是在步行的人。“欲斷魂”,即指的是去上墳的人悲痛欲絕的樣子,也指死亡的祖宗悲傷的樣子,因為過去人們迷信,相信人死後是有靈魂的。
借問酒家何處有。誰在“借問”?這裡單指詩人自己嗎,答案是否定的,舊時社會,人們非常注重給祖宗上墳,就是在外做官或經商的遊子,也會在清明節回家鄉祭祖上墳,但因常年在外,不一定熟悉家鄉的酒家在哪裡,又加上舊時的人們有個習慣,上完墳後習慣小聚一下,有的在家中,有的在酒店,因而“借問”的人就是在外的遊子了。
牧童遙指杏花村。農耕社會裡,牧童是社會現象,因為舊時社會家家戶戶養有耕牛,那時的孩子們,除了有錢人家,大多是沒機會讀書的,幹重體力活又不行,放羊的活就交給家中少年了。在舊時北方農村,村村都會在村裡或村邊栽上許多果樹,當然也包括杏樹,而杏樹的盛開時節正對應着清明時節,可見牧童遙指的杏花村,是指杏花正盛的村莊,是一種泛指,并不特指某一個村莊。
關于杏花村指的是哪裡之争,有三種以上說法,一種說法說杏花村指的是現今山西省汾陽縣杏花村,另一種說法說杏花村指的是湖北麻城縣古鎮岐亭之旁,還有一種說法是說杏花村指的是安徽貴池杏花村。另外還有南京杏花村之說,山東杏花村之說。而且各種說法争來争去,難有定論。
其實,詩詞不是寫實文學,更不是史書,詩詞的真實是“臆想”的真實,加入了豐富的浪漫主義想象,而非具體事物的具體寫照,讀詩切忌把詩中的語言描寫當成真實的具體的事物。
因而,杜牧一詩《清明》中的杏花村,并不特指某一個地方,而是泛指舊時農村在清明時節時的自然與社會形态,如非要說詩中的杏花村指的是哪裡,隻能說指地是宋代時,神州大地的廣大農村。
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