今天是我們學習聲律啟蒙的第7天，前面已經講到了到了各種知識點，想必大家如果都看過的話，一定會瘋狂吐槽，唉，這個考點怎麼這麼多這麼複雜呀！

這裡呢，我需要特别聲明一句，我來做的是文化常識普及和常考語法為主，他們可能會随機的出在某一篇你考試的古文中，除了必備古詩詞是寫在了教育大綱當中，有着明顯的要求，其他所有的内容都是有助于你對于古文的理解和學習，所以大家要秉持着耐心細心，以及多學習的态度來看這些文章，好了話不多說，我們開始今天的分享。

而且我要額外的補充一句，由于今日頭條的審核限制，所以為了能夠過審，我在以後的文章當中可能盡少的引用原文，将必備的古詩詞給列出題目作者，請大家自主上網搜尋學習。

同時要提到的一點是，古文随着流傳他可能會有各個版本，會有一兩個字的不同，這都是非常正常的，大家可以詳細參考課本當中給出來的版本，那個就是考試需要的版本。如果隻是興趣閱讀，我建議将所有版本都要有所了解。

一、江左江右山陰山陽山東山西江陰江陽

　　金對玉，寶對珠，玉兔對金烏。孤舟對短棹，一雁對雙凫。橫醉眼，撚吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日暧園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒；客居江右，偶奪骊龍颔下珠。

第1段我要來分享的内容，大家看了題目之後可能會覺得這個怎麼在繞口令啊，什麼叫做将憂山陰山陽，山東，山西，這都在說些什麼呢？

其實這個就是文言文當中會頻繁出現的，幾個常識性的地理位置的闡述。如果有看過《琅琊榜》的人，大概腦子第一反應說江左梅郎！

那麼你知道這個江左江右指的是什麼嗎？雖然我說了這個是地理位置的闡述，但是希望大家明白這個江左江右山陰山陽江陰江陽，都不是一個具體的地理位置，而是指一類特殊的地理位置，山東和山西他是分情況概述，既可以指我們現在的山東省，山西省沒錯，在古代的時候，我們就有了他們行省稱呼，但是，他也有代指一類特殊的地理位置，請大家那要先來和我來看一看，這究竟說的是什麼？

江左，古地區名。指長江下遊南岸地區。古人在地理上以東為左，以西為右，故江東又名江左。

而江右的情況就更加複雜一些，聽除了和江左相對，更有一個民族上的大概念。江右，指江南西部，是一個地理方位名詞，是地理、文化和民系上的概念。曆史上出過著名的江右商幫。

山的南面是陽、山的北面是陰，因此，山陽：山的南面;山陰：山的北面。如有些地名：陝西華陰在華山北面，湖南衡陽在衡山南面。

水的南岸為陰，北岸為陽，如江陰在長江南岸。

而我們山東和山西省的這個山指的又是哪座山呢？就是著名的太行山，他在曆史上充當着重要的地位，而他在地理上也有着多種角色的扮演。但是實際上我們山東和山西省并不是接壤的，我們中間還隔着一個河北省。

這些特殊的，常考的，頻繁出現的表述，你記住了麼？

二、關于“廚”的考點

　　賢對聖，智對愚，傅粉對施朱。名缰對利鎖，挈榼對提壺。鸠哺子，燕調雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山垆。曲沼魚多，可使漁人結網；平田兔少，漫勞耕者守株。

到第2段，本打算分享楊柳的知識，可是大概是多看了一眼，想到了一個更少人可能會科不到的一個考點，那就是關于“廚”的那些考點。

一看到“廚”這個字想必大家可能滿腦子都是廚子或者是廚房，沒錯，他在古文當中依舊有着這樣原始的含義，但是呢，它還有更多現在已經不太常見的含義，跟我來看一看吧。

如果是論廚子來講的話，它有一個重要的考點叫做庖丁解牛。這個典故出自于《莊子·養生主》，比喻經過反複實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

可能很多人都聽說過庖丁解牛這個成語，但是這位解牛的庖丁，他不姓庖而姓丁！

别感到驚訝，這裡涉及到了一個常識，就是在古文當中除了達官顯貴可能有名有姓有氏，尤其是上古時期。一般的普通人，他們往往能夠留存在世間的隻有一個姓氏。而在史書當中如何稱呼他們呢？

就是将他們的職業和他們的姓氏聯系在一起，而這位解牛的庖丁，他是一個廚子，在古文當中雖然“廚”仍然有廚子或者是廚房的含義，但更多傾向于廚房的含義，而庖則多是指廚子。有這麼一句話叫做君子遠庖廚，當中這個庖也是廚子的意思。

而本段當中的那個“廚“他呢，就有了延伸的意義：郇廚（huán chú）的典故出自唐朝韋陟襲封郇國公，這位達官顯貴不好錢财隻好吃喝，他不僅精于烹饪美食，而且還喜歡邀請别人吃自己做的美食，他人每次造訪他，必能酒足飯飽而歸。（見唐．馮贽《雲仙雜記．卷三．郇公廚》）後以郇廚稱盛宴。

至于有一些古詩詞當中可能出現的，除他呢就會有了通假的含義，舉一個例子，中小學必背古詩詞《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》當中就有一句“玉枕紗廚” 這個“廚”他呢就是一個通假字，由于通假字的範圍過大，這裡就不再進行闡述。

三、左思與他的《三都賦》

　　秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。箕裘對杖履，杞梓對桑榆。天欲曉，日将晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能平四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，适志竹籬茅舍；勝遊公子，玩情柳陌花衢。

按照慣例，我們第3段分享的内容就非常的輕松，我們來了解一個名人——左思。

左思他是魏晉南北朝時期著名的文人之一，但是在那個時期是最為講究門閥出身，左思他出身寒門縱然他才華出衆，按照正常來說是不能夠做官的，他之所以得以任職官員完全是因為他的妹妹入宮做了妃子，依靠着裙帶關系，他才能做官。

左思這個人，他在史書記載當中，長相用其貌不揚來形容都算是對他的贊美，因此他在小時候并不受到父親的重視，周圍鄰裡也對他多有輕視，但是他天資聰穎，又肯刻苦讀書，厚積薄發，“餘既思摹《二京》而賦《三都》”。

而他所做的《三都賦》讓他一鳴驚人，名滿天下。這造成了一個什麼樣的文化效應呢，就是我們耳熟能詳的一個成語——“洛陽紙貴”。由于當時造紙術也剛普及，沒多少年更沒有活版印刷術，因此想要文章往往都得自己手動抄寫，而由于他的這篇文章過于令人驚歎，争相抄寫，以至于寫字的紙都不夠。

說到這裡肯定大家就覺得左思一定會官運亨達，但是并不人還記得開頭我說的嗎？他所屬于的那個魏晉南北朝時期最為講究門第出身，哪怕他才華橫溢，哪怕他進入官場，但是卻總是受到了諸多的排擠，一生郁郁而不得志。

但是，政治場上的失意卻激發了他文學上更進一步的才能，他由于自己的人生經曆而激發出了清高之志，頓生出了隐士的風氣，他慷慨激昂，他奮筆疾書不及世俗，為後世留下無數瑰麗的詩篇，更是擴大了了詠史詩這一個千古題材。

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