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漢樂府民歌使用的詩體形式是多樣的,并且是培育

生活 更新时间:2024-12-03 01:56:32

樂府體詩是一個詩體名,“樂府”原指國家設立的音樂官署,始建于秦,但擴充為大規模的專署,則始于漢武帝時。《漢書》雲:“自孝武立樂府而采歌謠,于是有代、趙之讴,秦、楚之風。皆感于哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗,知薄厚雲。”但從魏晉起,人們把漢樂府所演唱的“歌詩”(包括文人創制的詩歌和從民間采集來的歌謠)統稱為“樂府”,于是樂府就從官署的名稱變為帶有音樂性的詩體的名稱。

漢樂府民歌使用的詩體形式是多樣的,并且是培育(樂府體詩漢樂府民歌)1

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漢樂府中的民歌,有許多是比較廣泛地反映了當時人民的疾苦,表現了他們對剝削和壓迫、戰争和徭役、封建禮教和封建婚姻制度等不合理的社會現象的不滿和反抗。它們在藝術上的特色是叙事性較強,人物形象有一定的性格,情節比較完整,語言樸素自然,句子長短不齊,整散不拘,形式自由多樣,以五言和雜言居多,主要名篇有《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《戰城南》、《木蘭辭》。其中《木蘭辭》是北朝樂府民歌的代表作,與《孔雀東南方》并稱為樂府雙壁,是漢樂府民歌發展的最高峰。

漢樂府民歌使用的詩體形式是多樣的,并且是培育(樂府體詩漢樂府民歌)2

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漢樂府民歌無論在思想性方面,還是藝術性方面,均給後代以巨大的影響。它引導後代詩人“緣事而發”,大膽真實地反映社會生活。有的詩人創作“古題樂府”;有的創作“新題樂府”;有的則大力提倡漢樂府的創作精神,掀起一個文學運動。

漢樂府民歌使用的詩體形式是多樣的,并且是培育(樂府體詩漢樂府民歌)3

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在後來的樂府體詩歌中,也有許多優美小詩,比如一年級小朋友學的《江南》:

江南

江南可采蓮,

蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東,

魚戲蓮葉西,

魚戲蓮葉南,

魚戲蓮葉北。

讀起來朗朗上口,也有非常強的畫面感。以簡潔明快的語言,回旋反複的音調,優美隽永的意境,清新明快的格調,勾勒了一幅明麗美妙的畫面。一望無際的碧綠的荷葉,蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒,多麼秀麗的江南風光,多麼甯靜而又生動的場景。從另一個角度來看,我們又、會發現這其實是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戲,追逐愛情的意思。2013年,電視劇《甄嬛傳》裡的插曲——《江南采蓮曲》便引用了這首詩,由姚貝娜演唱,劇中為緩解皇帝連失兩子的抑郁,皇後安排宮中宴飲,并找來樂師調教陵容唱歌。宴飲之上,一蒙面女子若仙女般蕩舟而出,靡靡之音令皇帝傾倒,一時忘了失子之痛,現已成為家喻戶曉的歌曲,很唯美很動聽。

漢樂府民歌使用的詩體形式是多樣的,并且是培育(樂府體詩漢樂府民歌)4

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《長歌行》,是一首勸誡世人惜時奮進的樂府詩,由眼前的美景,想到想到人生易逝,時間就像一江春水向東流,一去不複返,萬事萬物都有盛衰的變化,而人也有由少年過渡到老年的過程。人在年少力強的時候如果不珍惜時光,奮發圖強,到年老的時候一事無成,後悔晚矣,悲傷也沒有用了。讓我們再讀一讀這首脍炙人口的勸誡樂府詩:

《長歌行》

青青園中葵,朝露待日晞。

陽春布德澤,萬物生光輝。

常恐秋節至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時複西歸?

少壯不努力,老大徒傷悲!

正在看本文的你,喜歡那首樂府詩,這首詩帶給你什麼感謝或者收獲,分享一下。

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