在二十多年前,即便是我們這個宣揚無神論的社會主義國家,也存在着嚴重的封建迷信,我們說的是那些萬物有靈論中常見的拜物,比如山神,狐仙,黃鼠狼甚至是花草。這可能和我們長期受古典小說和傳統戲曲熏陶有關,加上農村地區長期存在扒古話的風俗,使這些封建迷信活動經久不衰。然而在當下這個信息時代,怪力亂神似乎應該離我們越來越遙遠才是,畢竟教育已經普及多年,電子産品的流行讓我們能更方便的接受科技進步帶來知識轟炸,助我們掃盲。
然而事實是,這麼多年過去了除了正規的宗教信仰外這些信仰,萬物有靈論者依然存在于少數人中而且形成一個不大不小的行業。這個行業的從業者曾經隐匿于鄉村山溝,且大多數是中老年婦女,如今随着城市化進程加速,這些人開始進駐城郊和城市。
因為有個朋友從業于佛具用品行業,比如元寶,燒紙和符紙的批發零售,因此得以跟随他了解這個行業的部分人群。他所售賣的東西和傳統的祖先祭祀有關,因此每到清明等季節就會異常忙碌,前來買燒紙元寶的客人絡繹不絕。同時他還給佛具店送貨,比如香燭元寶等。
還有一類客戶用量比較大,那就是他們口中所謂的“仙家”,這些仙家和正規的宗教信仰比如佛教和道教都不搭邊,而應定義為我們常說的“半仙”,或者說神婆神漢之流。因為這些人從前大都是普通人,突然有一天就成了神秘的“仙家”,開始為周邊的人作法或者說事,經過口口相傳後漸漸有些小名氣。當然也有些中年婦女是通過拜師傅學藝的,這種有師承的“仙家”自己應該是比較笃信的,她們不如第一類那麼精明卻比第一類人更虔誠更聽師父話。
這些人的日常業務是給前來求助的人解惑,然後出主意,比如做個道場什麼的,就可以消災解禍。所謂道場可能就是找個山溝,選處坐北朝南,背山面水的地方挖一個一胳膊肘深的坑,埋個牌位,念叨一番然後燒幾十萬個元寶就算大功告成。當然也有的時候隻是在路邊或者某個僻靜處燒燒符紙和一大堆元寶,總之在哪裡燒,燒多少全看這位“仙家”如何解說。
這些伎倆為什麼到現在還有人信之不疑,可能和我們中國人務實的宗教觀念有關,我們喜歡賄神。比起正統宗教裡的神佛,“仙家”們所提到的“仙”們似乎更好糊弄。但随着全民教育水品的提高,這種封建迷信行為還能持續多久,讓我們拭目以待。
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