對于我們而言，讀書是一件已經融入生活的事情，可對于古人而言那又是另一番景象。元代作家高明在《琵琶記》中寫道“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，十年苦讀是古人讀書的苦累，然這對每一個現代人而言都很正常。讀書是我們生活的一部分，但在沒有義務教育的古代，讀書，神聖且艱難。

記得小學課本裡面有個故事，“鑿壁偷光”，就是要我們以故事裡的讀書人為榜樣，努力讀書。水杯很好奇，“鑿壁偷光”這個故事具體是怎麼樣的，當年鑿壁偷光讀書的少年，後來發展得如何。故事有頭也要有尾，今天我們就來讨論這個問題，鑿壁偷光的小孩後來怎麼樣了？

西漢，漢武帝四處征讨，平定各處動亂，然這也導緻了很多百姓流離失所。匡衡幼年的時候故鄉發生饑荒，為了活命他隻能逃亡徐州東海承縣。據史書記載推測，他很可能在此次逃荒途中失去了雙親，成為了一名孤兒。匡衡逃離家鄉，在新的地方舉目無親，我們可以說他的童年充滿了各種不幸，然“王侯将相甯有種乎”，他還是想要出人頭地，而擺在他面前的一條大道就是，讀書學儒，以儒為官。

西漢時期，儒學經過持續改造成為了統治階級提倡的治國思想。漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”，将儒術作為治國法典。由此開始，儒學成為了中國古代王朝的正統思想，一直沿用了上千年。漢武帝時期，國家便開始實行察舉制，朝廷要求地方長官推薦人才給國家，朝廷會對這些人進行統一考察決定其具體去留，而考察的内容就是六經（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》），儒學成為了讀書人入仕為官的必經之路。

匡衡想要讀書學儒，以儒為官，那就必須努力讀書，但在他那個年代還沒有“蔡倫造紙”，文字都是記錄在竹簡上面，是權貴家中才有的奢侈品，“書”并不是他一個窮小子可以擁有的。幸運的是，匡衡的鄉村中有一個愛好藏書的鄉親，其名為文不識。文不識聽了這個窮小子的故事後很震驚，“主人感歎，資給以書，遂成大學”，文不識願意給予這個年輕人幫助，他讓匡衡來家中做傭工，以此來獲得讀書的機會。

鑿壁偷光是在以上所述的故事背景下發生的。匡衡想要看書，然白天他得幹活才有飯吃，古代的人們講究“日出而作，日落而息”，晚上都很早就休息了，黑燈瞎火，他看不清文字，也買不起照明工具。偶然間發現自己的鄰居家中竟然有光，這才鑿壁偷光，努力學習，成為了鼓勵年輕人讀書的榜樣。

匡衡的不懈努力終于獲得了地方官員的認可，這中間可能也有文不識的功勞，匡衡獲得了參加考試的權力，然連續八次考試都沒能獲得名次，在第九次考試的時候才獲得了丙科，成為了太原郡的文學卒史。匡衡獲得的名次雖然不高，但他對《詩經》的理解及其透徹，當時的文人都推崇匡衡，連太子劉爽都拜他為師。公元480年，劉爽即位，為漢元帝，匡衡被提拔為光祿大夫，後來又出任丞相，并封樂安侯。

這個時候我們要說一下西漢的封地制度了。秦始皇一統天下後實行了郡縣制，他認為周朝的滅亡就是因為分封制，給了天下的封王太大的權力了，最後這些臣子不臣就天下大亂了。劉邦獲得天下之後，他認為秦朝就是亡于郡縣制，推翻秦朝和擊敗項羽的功臣們也都等着他分地，于是劉邦郡縣制和分封制同時實行，希望以此方式來讓漢室永遠流傳下去。

西漢初期，封王的權力太大，慢慢對朝廷産生了威脅，于是有了漢景帝平定“吳楚七國之亂”，漢武帝也推出了“推恩令”來進行削藩，此後諸侯王的權力漸漸變小，再到後來比較類似後世的封王，隻有收錢的權力，沒有實權。

雖說封地隻是名義上的土地，實際上隻能收錢，然封地的大小還是決定了主人的收入多少。按照規定，匡衡的職位所能得到的封地應該是31萬畝，但因為土地的測量有誤，給他多圈了4萬多畝。匡衡起先并不知道這件事情，後來下屬向他報告這件事，他就決定将錯就錯，權當是撿的，于是就犯法侵占着這塊土地。過了一段時間，朝廷官員向漢元帝舉報匡衡侵占土地這件事情，漢元帝震怒，最終将匡衡撤職，貶為庶民。

我們需要面對的一個現實，就是小學語文老師忽悠了我們，他們隻講了故事的開頭，并沒有講故事的結尾。鑿壁偷光的小孩經過不懈努力之後，成為了一代名家，成為了國家的丞相，這是一個很勵志的故事，古代的階級制度很嚴格，普通人想要成為人上人是一件十分困難的事情。匡衡通過自己的努力，在殘酷的競争體系中一步一步的向上進發，成為了王朝的第二把交椅，那種精神是值得我們學習的。可是匡衡位極人臣之後，卻又做了侵占土地的事情，我們應該從中去反思一些事情。

今天水杯帶大家去回顧西漢鑿壁偷光的匡衡，并不是想去評價這個人物，是非功過涉及的東西太多了，不是我這個小小的曆史愛好者可以去随意揣測的。水杯隻是意識到匡衡到最後會做出這種侵占土地的事情，這事情違背了他的“初心”，努力學習，鑿壁偷光，為的是學成人才，報效祖國，但後來還是沒能守住自己最初的想法，成為了自己一開始不喜歡的那類人。

金庸先生的《射雕英雄傳》中，郭靖說道“俠之大者，為國為民”。最近很火的一部電影，《葉問4》中，葉問說到：“我們練武之人，遇到不公平的事情就要站出來，這是我們練武之人的初心。”

現在講“初心”的人越來越少，它仿佛變成了一個矯情的詞彙。

醫生的初心是懸壺濟世，文人的初心是寫出讓人欣賞的文字，然現在的人們确實越來越不講究這個東西了。水杯希望，匡衡這件事情可以讓我們反思一些東西，我們當初做的各種選擇，到底是為了什麼，當初的一腔熱血到現在是否充滿了銅臭味。

找個悠閑的下午，坐在陽台，打開一本自己喜歡的書，慢慢地閱讀，說不定你就能找回最初學習文字的理由，那份欣喜，便是讀書人的“初心”。

從三皇五帝開始，華夏文明的第一張多米諾骨牌倒下，沒有劇本的故事就此開始，永不落幕。我是水杯，希望我的文字為你帶來歡樂。歡迎點贊、收藏、加關注，讓我陪你走過曆史的四季。

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