孟子故天将降大任于斯?故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，我來為大家科普一下關于孟子故天将降大任于斯?以下内容希望對你有幫助!

孟子故天将降大任于斯

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

這句話包含了很多東西，是孟子在《生于憂患死于安樂》中的陳述！從這裡可以看出聖賢成長的心酸曆程！

當今社會的物質條件好到了其他時代無法比拟的地步，都在為了所擁有的沾沾自喜，甚至可以因為自己的孩子比别人吃的好一點，穿的好一點，或者因為自家孩子不用幹活而自豪！

可是孩子最終怎麼樣了呢？啃老的同時，幹着混賬的事情幾乎是他們大多數人的共同特點，這也是富不過三代的邏輯來源！

那種環境下的人，别說智慧了，就連實際問題都不了解，試想一下他們哪來的智慧。那些人隻能被稱為巨嬰！

其實你會發現，幾乎所有的偉人都是經曆貧苦的，即便有個别出自富貴的人，也是很少享受那些浮華的，他們成為大智者之前多是受到了前所未有的磨難！

比如老子、孔子等等，他們沒一個是身于溫室的人！

再有就是劉邦和項羽的對比就更加明顯了，項羽雖然看起來在本事上很強，但是考慮問題受到世俗的虛假影響太大，也就是不遵守客觀事實。而劉邦則不同，結果誰更有智慧就不用說了！溫室裡的花朵看起來很靓麗，其實大多是樣子貨，這是普遍現象，所以随着物質文明的發展，人有明顯的智慧倒退的痕迹！

所以小地方大出人物是一直以來的現象，因為地方小，所以不是什麼名利錢财之地，也就少了俗人欲望中的東西！因此，這些人的思考就會很符合實際，也會更容易看到本質！

心志不堅不能持久進步，不經曆苦難，不知事實問題所在，所有的如今人類認可的智慧無不來源于對存在的認識。所以生活中的問題越多，就越是一個人成長的機會，那些衣食無憂，還被慣的為所欲為的孩子有什麼用？存在的意義是什麼！

磨難是痛苦的，可是不經曆對磨難的思考是無法應對問題的，一個對問題不能明了的人是談不上智慧的！所以我可以露骨的說很多父母都是相當不明智的，害了子女，也害了自己！觀念的形成又會導緻世代的惡性循環！

現代社會的物質很充足，尤其對于所謂的優勢群體，他們做不做好事咱們暫且不論，可是你看看他們的子女的心理，如果用善的标準來評判，那麼有幾個是善的呢？子孫第一輩還可能比别人過的還好，那畢竟是盛榮之時的慣性，那種基礎條件下連傻子都可能有個别人向往的生活。可是多數到了後面就成了社會的敗類了，更不用說什麼社會責任感了！

其實不難看出，很多問題的對立雙方都存在着背景上的差别，往往很大，這多數就是欺負人的事實現象，而恰恰不公正讓高背景的獲勝，所以你随處可以聽到一些抱怨，更可以随處看到底層人的委曲求全的現狀！

所以我一直反對必須之外的物質享受，那是一切罪惡的根源，而且人是不會滿足的。社會若是如此，還不如整體為了吃飯而奔勞的蠻荒時代更文明呢！

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