原标題:石尾記考
文/千湖水墨
嘗聞《石尾記》脍炙人口,水墨閑來翻閱鈔本,但覺敷華掞藻,豔冶滿紙,然朝代紀年者皆未明志。及至再閱細品,思之,或為鄰縣李财主嗣君自述家事所作,遂執筆志之。
不數年,此作傳抄甚廣,以緻木墨,金墨,土墨各志其悟,或作詩,或填詞,或編曲……
又不知幾世幾劫,此作近乎家喻戶曉,但何人作書,書隐何事,皆無考。為此,文人墨客不由唇槍舌劍,嚷嚷兮争執不休。
A幫徒衆道:此作乃某縣愛家故事,因‘阿波癡嘚’……
B幫徒衆雲:荒謬,此為某縣胡家之事,蓋‘甲乙丙丁’……
C幫徒衆曰:非也,實乃某縣周家家事,不見‘之乎者也’?……
……
未幾,某雅士H君鶴立而高呼:諸君大謬矣!此作實為李家之家事也。吾有證據在此!
不經日,H君門徒日增,遂與尋其道者另豎大旗,書曰‘K派’,為文壇後起新秀。衆徒奉H君為開山鼻祖。自此K派大有衆望所歸之勢。
時ABC各派皆戚戚然,其舊黨餘孽效H君之考而緻力于故紙堆,未幾
A幫獲金墨之詩……
B幫得木墨之詞……
C幫持土墨之曲……
衆徒甚喜者,所獲皆有《石尾記》之志可考。然其志所述與H君之考甚異,為此
A責B作假……
B謗C亂真……
……
文壇複嚷嚷兮如初。
然K派衣缽後繼者胡周,至今捧水墨随筆所志之文,為《石尾記》作者之鐵證與K派鎮壇之寶。派内徒衆奉李家嗣君‘李太翩’為天造之才,挾H君之‘考證’以惑天下而獨霸文壇……
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