如果要問四大名著中知名度最大的是哪本我想應該是非《西遊記》莫屬了。到如今包括相關書籍和影視劇改編已經數不勝數了。

其實早在《西遊記》成書的明代，它的名氣就很大，以至于明代有個叫吳元泰的蹭了它的熱度寫書《東遊記》也是着實火了一把。

也許大家對《東遊記》的名字有點陌生，那我換個講法相信大家就會豁然開朗。那就是“八仙過海，各顯神通”。《東遊記》講的就是八仙的故事。今天我們也來聊一聊八仙的故事。

其實關于八仙的傳說很早就出現了，《史記·封禅書》雲：“始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神……八神将自古而有之，或曰太公以來作之……一曰天主……二曰地主……三曰兵主……四曰陰主……五曰陽主……六曰月主……七曰日主……八曰四時主…”這裡“太公”指的就是姜太公呂尚。

秦始皇對天、地、兵、日、月、陰、陽、​四時​八位神仙進行祭祀，可以看作八仙文化的起源，對後世的影響​非常巨大​，包括漢代的八公概念也源于此。

魏晉以後，八仙的故事人物也越來越多，東晉谯秀的《蜀記》中就記載有“蜀八仙”，分别是：容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。

這裡的李耳便是太上老君，張道陵是正一道天師，董仲舒就是罷除百家獨尊儒術的董仲舒。

杜甫的《飲中八仙歌》也把李白、賀知章、李适之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人稱為“醉八仙”。

隋唐之後，志怪筆記開始流行，又出現了“上八仙”和“下八仙”的傳說。上八仙是福、祿、壽三星，以及張仙、東方朔、陳技、彭祖、​骊​山老母。下八仙是廣成子、鬼谷子、孫膑、劉海、和合二仙、李八百、麻姑。

直到《東遊記》蹭《西遊記》的熱度出爐後，造成廣泛影響，這才算把八個人徹底定下來。

呂洞賓是八仙中的顔值擔當，妥妥的偶像派，名氣也最大，他對應男性。何仙姑是八仙中唯一的女神，由呂洞賓度化成仙，她對應女性。

張果老是八仙中最年邁的，原來就是個水果販子，倒騎學的原因是因别人追趕，一着急騎倒了。他傳達的寓意是人不能隻顧着往前趕，也得朝後看看，總結經驗和教訓，所以對應老。而藍采和玩世不恭，也是快闆書的鼻祖，年少輕狂，所以對應少。

韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄孫，家庭條件好，對應富裕。漢鐘離，名叫鐘離權，一身邋遢，梳兩個抓鬏兒似童子，看淡了人間财富，對應貧苦。

曹國舅是宋仁宗的曹皇後的弟弟、皇帝的大舅哥，身份尊貴，對應貴人。鐵拐李，名叫李玄，本相也很帥，可後來由于肉身被燒，隻得借一跛丐的肉身複活，成了個要飯的叫花子。鐵拐李是八仙之首，受太上老君度化，功力最強，他對應賤民。

所以八仙對應世間所有種類的人：男女，老少，貧富，貴賤。寓意非常明顯，任何人皆可成仙，與佛陀所說的衆生皆可成佛異曲同工。

正是因為如此，所以八仙身上具有凡人的所有特征，也深得老百姓喜愛。

明代著名文人王世貞曾在《題八仙像後》寫道：“以是八公者，老則張，少則藍、韓，将則鐘離，書生則呂，貴則曹，病則李，婦女則何，為各據一端，做滑稽觀耶？”

也就是說，在八仙這場戲劇中，男、女、老、少、富、貴、貧、賤集中在一個舞台上演出，極大增強了戲劇的沖突和張力，老百姓喜聞樂見，完全剝奪了其他幾種八仙搭配的存在空間。

八仙之中最出名的應該就是呂洞賓了，關于他的故事和傳說，咱們單獨聊一聊，各位看官且看下回分解。

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