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五一勞動節，我們就說說關于勞動的詩歌。古代主要是農耕文明，田間勞作是最主要的社會活動。社會最基層農民百姓的生活，最為常見也最值得書寫。特别是古代很多文人，由于仕途不得意，或者志趣所向，往往歸于田園，留下了大量關于農事勞作和田園風光的詩詞，在中國古代詩詞中獨成流派。今天我們共同來欣賞10首優美的田園詩。

1.《歸園田居·其三》 晉 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

陶淵明是田園詩的鼻祖。他的詩不但開創了田園詩的路徑，而且從一開始就處于田園詩的高峰。《歸園田居》是陶淵明的一首組詩，都很有名氣。這是第三首，主要是描寫了作者田園耕作的生活。采菊東籬下，悠然見南山。種豆南山下，草盛豆苗稀。房前種菊，山下種豆，陶淵明過得很有情趣。隻不過，陶淵明不算是個好農夫，“草盛豆苗稀”嘛！但是，這樣也說明，田間勞動并不是想象的那樣輕松。現代人動不動就想學陶淵明，其實你得好好想想，種地真不是那麼簡單的。每天早晨要去“理荒穢”，直到晚上才能回來。是不是比“996”還要辛苦啊。隻是，這是陶淵明自願的，所以也不會抱怨了。田園勞動，不但早出晚歸很辛苦，而且生産生活條件也很艱苦。道路狹窄，一條小路而已。草木漫生，上面的露水把衣服都打濕了。盡管如此，作者還是不改其志。自己選的路，再苦也得走下去啊，這比“折腰于五鬥米”來說，要容易的多了。

2.《雨過山村》　唐　王建

雨裡雞鳴一兩家，

竹溪村路闆橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，

閑看中庭栀子花。

王建是一位對非常關心和同情底層勞動人民的詩人，寫過大量的關于農民、漁夫、蠶婦等詩歌。這首詩是其中一首著名的代表作。雨中行路，經過山村，偶聽雞叫，更加清幽。竹林叢生，溪聲淙淙，小橋一座，直入村中，很美的春雨圖。浴蠶，就是在養蠶的初期，通過一定的方法來挑選優良蠶種，保證蠶繭的孵化率。媳婦、小姑相互提醒呼喚，一起去浴蠶，可見，這家人關系很和諧融洽，而且冒雨還要去浴蠶，也非常勤勞。作者自己也難得休憩一下，閑看院中的栀子花開。景色秀麗，農事繁忙，詩中的畫面、聲音仿佛躍出紙面，清新生動。

3.《感興》 唐 鄭谷

禾黍不陽豔，競栽桃李春。

翻令力耕者，半作賣花人。

這首詩反映了當時唐朝社會，經濟作物與糧食作物之間的結構性矛盾。本來，農業就是為了糊口吃飯。但是，自南北朝以來，花卉種植銷售觀賞日益成為一種農業生産方式。到了唐朝，這一變化達到了極緻。各種花卉成為了人們的寵愛。特别是牡丹、芍藥等等，一株花能賣數千上萬。這就吸引了很多農民開始種花。“翻令力耕者，半作賣花人”，就是當時社會的現狀。這首詩，雖然簡短，但是較早地反映了一定的經濟規律。

4.《老圃堂》　唐　曹邺

邵平瓜地接吾廬，

谷雨幹時手自鋤。

昨日春風欺不在，

就床吹落讀殘書。

曹邺是晚唐詩人，也是廣西曆史上第一個詩人，主張詩歌反映現實問題，反對浮誇靡麗之風。這首詩寫的是田園生活，很是雅趣。邵平瓜地，是一個典故。邵平，是照看秦始皇父母墓地的官員，被秦始皇封為東陵侯。秦滅後，無官可作，隻好靠賣瓜為生。他種的瓜不但甜美，而且瓜皮五彩，由此遠近知名。作者這樣寫，意思就是表達自己跟邵平一樣，如今隻是一介農夫。谷雨時分，萬物生長，自己到田間去勞動。回來時，發現書卷散落床前。猜想這大概是昨天春風趁着我不在，進屋偷偷看書來着。這首詩意境悠閑，想象豐富，語言風趣，田園氣息濃厚，很有意思。

5.《鄉村四月》 宋 翁卷

綠遍山原白滿川，

子規聲裡雨如煙。

鄉村四月閑人少，

才了蠶桑又插田。

這是非常有名的一首田園詩，描繪了一幅美麗朦胧的江南鄉村畫面。山上綠色遍染，河中水白映天。子規聲聲催人布谷，煙雨籠罩四月鄉間。這是人們正忙碌的播種時節，剛剛收拾完蠶桑事，又開始忙着插秧種稻。從詩中可以看出，四月雖然繁忙，但也很惬意，鄉村生活充實而又恬靜。

6.《夏日田園雜興》 宋 範成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

兒童未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

老規矩，提到田園詩，必提範成大。範成大的田園詩取材廣泛，風格鮮明，手法獨特。各種題材都有不少優美的代表作。這首詩大家耳熟能詳。村裡人家保持着淳樸勤勞的風氣。各家各戶都是好兒女，沒有偷懶的。白天耕地，晚上織布，各有各的事情。小孩子也沒閑着，跟着大人學農活。前兩句是陳述，後兩句則是遞進升華，把農村勞動人民的良好品質和作風傳承表達了出來，既有生活情趣，又富生活哲理。學詩當如此。

7.《和李才甫先輩快閣五首其一》　宋　黃庭堅

雲橫章貢雨翻盆，

寺下江深水到門。

落日荷鋤人著本，

西風滿地葉歸根。

黃庭堅曾經擔任太和縣令，當地有一棟快閣，他常與好友李才甫一起來此遊覽，寫下了不少唱和詩。章貢，是贛江之流章水和貢水，借指當地江河。這一天，江上濃雲密布，大雨傾盆。江中水勢洶湧，已經漲到了寺門口。雨過天晴，西風撲面。暗示這場大雨來的不巧，正是将要豐收的季節。盡管已經到了晚上，農夫們也要趕快去地裡幹活，清理被大雨攪亂的莊稼，以免誤了收成，失去了生活的根本。“落日荷鋤人著本，西風滿地葉歸根”，這一聯詩，以景喻理，巧妙而深刻。

8.《高卧》 元 仇遠

人生天地一蘧廬，

耕鑿雖勞樂有餘。

因閱杜詩删舊稿，

為觀羲帖習行書。

山公醉後猶騎馬，

渭叟閑來隻釣魚。

世道秋風總蕭索，

何如高卧白雲居。

啥叫高卧？找塊高地躺下睡覺嗎？非也，高卧，特指隐居。《晉書陶淵明傳》中說陶淵明：嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下，清風飒至，自謂羲皇上人。作者是在感慨：人生就像一處驿站而已，臨時而來，匆匆而去，何必追名逐利，不如隐居鄉中。種地鑿井，雖然辛苦，但不為世俗所擾，樂趣反而更多。閑來讀書作詩，臨帖習字；醉後騎馬遊山，釣魚享樂，多麼好的生活。對于隐居的人來說，俗世間的蕭瑟秋風，卻成為隐居者享受的美景。作者仇遠是宋末元初頗負盛名的詩人，這首詩其實也是表達了作者對世事的無奈，産生了避世隐居的思想。

9.《絕句》 清 陳苌

山行風暖落花輕，

雨過田間野水鳴。

自笑微官如布谷，

年年三月勸春耕。

陳苌是清康熙年間進士，曾任桐廬縣令，對底層百姓的生活體會比較深刻。從詩中來看，作者是一位關心民間疾苦的好官。這首詩寫的是農曆三月，到了播種的季節。作者下基層，來到山村，囑咐勸告農民，抓緊時間去種地，不要錯過了時令。詩的前兩句，寫了優美的山村景色。後兩句以自嘲的方式，把自己比作布谷鳥，提醒人們及時播種。比喻貼切生動，語言幽默輕快，是一首不錯的清代田園詩。

10.《田間》　清　汪楫

小婦扶犁大婦耕，

隴頭一樹有啼莺。

兒童不解春何在，

隻向遊人多處行。

汪楫字舟次，是明末清初詩人，與号稱當時詞壇第一人的陳維崧關系密切。汪舟次著作頗豐，涉獵廣泛，然而詩詞數量卻不多。這首詩語言淺近，婦孺易懂，平平常常，看上去沒啥，但卻是寫詩的最高境界。小媳婦扶着梨，大媳婦耕地，代表農民男女老幼齊上陣，到地裡幹活。田壟樹頭上，黃莺在不時啼鳴。可見已經到了開春播種的季節。此時，遊人紛紛到田間出遊，欣賞春色。但是，兒童還不懂得欣賞，隻是看見哪裡人多就去哪裡。全詩通過側面描寫，來展現鄉村田間的盎然春意和勞動氣氛。特别是寫兒童的兩句，使我不禁想起了一首兒歌：春天在哪裡呀，春天在哪裡，春天在那小朋友眼睛裡……

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