請問師父,阿羅漢是怎樣看待“自我”的?
“慧眼”。從修因證果的角度而言,慧眼是修戒定慧,斷除見思煩惱所證得的果報,是二乘人的境界。二乘人以慧眼去觀世間,知一切法皆是空無自性,因緣和合則生,因緣斷滅則散,其中的過程即是無常變化。二乘人深知肉眼與天眼的苦惱,是因為認知上的局限,而導緻邪見,認妄為真,起分别執着。比如,我們的身體是由衆緣和合而成的,而我們之所以會感受到痛苦,是因為過于執著這個肉體為自我。
佛陀曾清楚地告訴我們,我們所認為的“我”,是由物質(即色蘊)的四大與精神的受想行識所組成的。這樣就會想到,一個“我”可以分成兩個,一個物質的我,一個精神的我;而物質又可以分為地、水、火、風,精神又可以分為受、想、行、識。同理,每一個個體還可以繼續分解下去,無窮無盡。由此可見,哪有一個真正的肉體的“我”,就連精神上的“自我”觀念也是不複存在的。
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