詞牌名《撥棹子》---B部29

《撥棹子》這個詞調是典型的江南水鄉歌曲。

棹（zhào ）有三種解釋：一是指劃船的一種工具，形狀和槳差不多。二是指船，如棹夫（船家）、歸棹。三是指劃船，如“或命巾車，或棹孤舟”。

撥棹子就是搖漿或搖橹，是典型的江南水鄉故事。船夫們往往一邊劃船，一邊喊着号子、唱着歌，以消除舟船勞頓。

宋朝胡仔《苕溪漁隐叢話》曰：“今之舟人、樵子往往能歌，俗謂之山歌，即吳歌也。”

所謂吳歌，漢代、南北朝時稱吳聲歌曲，是指江蘇南部、浙江西北部，以及包括上海在内的整個長江三角洲用吳語演唱的山歌、小調、号子等民歌。因而吳歌自成體系，它以其清新的風格、委婉的曲調和吳侬軟語的地方特色名傳遐迩，委婉的吳侬軟語，加之曼麗甜潤的曲調，使吳歌帶有江南水鄉特有的清麗柔和風味，與“西曲”中多述商旅生活、水邊離情及北方民歌多勇武粗擴的風格有很大的不同，因而獨具一格。

全唐五代詞》中有釋德誠船子和尚的39首《漁父撥棹子》，船子和尚是比張志和稍晚時期的唐貞元至開成間（785年-806年）人，他浮舟穿梭于華亭、朱泾（今上海市金山縣）之間，他的39首《漁父撥棹子》，有36首句式格律全依張志和《漁父》曲調。

因此，《撥棹子》也和《漁父》一樣，因聲調優美而被納入唐教坊中，成為傳習楷模。故《欽定詞譜》雲：“《撥棹子》，唐教坊曲名也。”為雙調，分六十一字與六十二字兩體。

黃庭堅《撥棹子·退居》為雙調六十一字，前段五句兩協韻、兩叠韻、一仄韻，後段五句五仄韻

歸去來，歸去來。攜手舊山歸去來。有人共、對月樽罍。

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橫一琴、甚處逍遙不自在。

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閑世界，無利害。何必向、世間甘幻愛。與君釣、晚煙

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寒濑。蒸白魚稻飯，溪童供筍菜。

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《花草粹編》記錄的無名氏《撥棹子》為雙調六十二字，前段七句三仄韻，後段六句三仄韻。

煙姿媚，冰容薄。芳蕖嫩，隐映新萍池閣。自撷英人去後，清香微綻。透真珠簾幕。

似無語含情垂彩佩。戲芳蔭，漸許纖鱗相托。西風直須愛惜，看看濃豔。伴秋光零落。

但《欽定詞譜》以尹鹗的雙調六十一字，前段五句五仄韻，後段四句四仄韻《撥棹子》詞為正體，把黃庭堅詞的三聲協、無名氏詞之攤破句法，視為變體。奇怪的是宋元人沒有依尹體填詞的，所有的詞譜中隻有尹鹗自己的詞可校。故我僅錄黃詞與無名氏詞。

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