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姓名作為文化符号,帶有時代變遷的信息,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望,蘊含着我們的理想抱負、愛好與目标追求。古代有句名言,有其名必有其實,名為實之寶也。一個讀音響亮、字義美好的名字,能使人聯想到名字的主人是爽朗大方、談吐舉止有風度的人。
《詩經》的魅力等待一代又一代人去發掘,我們從《詩經》中尋找合适的名字,是家長給孩子的最好的禮物了。
一、《詩經》中簡單好聽的男寶寶名1. 靖之
出自《詩經·昊天有成命》:“於緝熙,單厥心,肆其靖之。”“靖”在詩句中帶有“和”、“太平”的意思。本義指平安,使安定。也指恭敬、和善、細小、安靜。屬于寓意美好的字,用作男孩名字展現出男孩子正直、聰明、幸福。搭配“之”讓名字發音響亮、大氣,朗朗上口,字形簡單易寫。
2. 成芮
出自《詩經》:虞芮質厥成,文王蹶厥生。解釋:虞芮兩國争執平,文王啟發感其性。「芮」在詩中是指芮國,現代漢語中的「芮」本義為芮芮,形容草初生的樣子;為孩子取名「成芮」的話,可理解為茂盛、真誠、蒸蒸日上的内涵。可見,「成芮」用作名字之美好!
3. 一杭
出自《詩經》:一葦杭之。取名「一杭」表達奇特的想象力,對未來有着無限的憧憬,引申大膽,奇特,獨特,敢做敢為,具有了石破天驚之力。引申思想不被設限。寓意男寶寶自信積極,陽光朝氣,堅強果敢。
4. 遠揚
出自《詩經·七月》:以伐遠揚,猗彼女桑。“遠揚”寓意男寶寶勤勞勤奮,身體強壯。拓寬蘊意“聲名遠揚”,引申男寶寶有名望,聰慧過人。
5. 瓊也
出自《詩經·國風·衛風·木瓜):投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!你贈我木桃,我回報你佩玉。不是為了報答你,而是珍重我們的情意。
6. 秩斯
出自《詩經·小雅·斯幹》:秩秩斯幹,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。前有潺潺小溪水歡快流過,後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿,也有茂密松林在風中緘默。寬厚的兄長和知禮的賢弟,彼此情深義長親密無間隔。
7. 天實
天:天,颠也,以為凡高之稱。——《說文》
實:實,富也。——《說文》
寓意寶寶在日後的發展中,能夠卓越優秀,做一個有真心實意優良品質的人。
8. 利至
利:其利斷金。——《易·系辭》
至:至,鳥飛從高下至地也。——《說文》
寓意着孩子今後的路途中能擁有萬事亨通的珍貴品質,做一個高尚偉大的人。
9. 其聰
其:吾其還也。——《左傳·僖公三十二年》
聰:聰,察也。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有其樂融融的優良品質,真正做一個謀略得當的人。
10. 超永
超:超,跳也。——《說文》
永:永,水長也。象水巠理之長。——《說文》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有超群越輩的優良品質,真正做一個天長地久的人。
《詩經》有雙重身份,既是“詩”,也是“經”。“詩”是自身本來的素質,而“經”則是曆史賦予文化角色,具有“經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗”的作用。
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二、《詩經》智慧名言,可以指引你的人生,用來給寶寶起名1. 天實為之,謂之何哉!
出自《詩經·邶風·北門》。
2. 鸠占鵲巢
出自《詩經·召南·鵲巢》:維鵲有巢,維鸠居之。釋義:詩經中,此句用以描寫男方建成家室,迎娶夫人之意。後比喻強占别人的住屋或占據别人的位置。
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