在南京的東大門——中山門外有一尊長7.4米,寬3米,高6.4米,重14噸的青銅雕塑,這尊大名鼎鼎的神獸,就是南京的保護神——辟邪。
南京中山門辟邪神獸
辟邪、麒麟和貔貅,很多人都搞不清。麒麟其實是很好區分的,麒麟的特征是:獅頭、鹿角,虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體,尾巴毛狀像龍尾,有一角帶肉。這些特征與辟邪和貔貅的特征差異是很大的。
所以,辟邪、麒麟和貔貅分不清楚的症結在于辟邪和貔貅分不清楚。之所以分不清,原因在于古代并無一處權威的對貔貅和辟邪的解釋。
西漢玉辟邪 台北故宮博物院
玉齋君翻閱古籍,隻找到一處比較權威的記載,《漢書》“西域傳”上有一段:“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰:“桃拔一名符拔,似鹿,長毛,一角者或為天鹿,兩角者或為辟邪。拔獅子似大蟲,正黃有髯而彡,尾端茸毛大如鬥。《爾雅》亦謂之狻猊。拔音步葛反。而彡亦頰旁毛也,髯音而占反。而彡音而。”
東漢玉辟邪 台北故宮博物院
孟康是孟子三國時期的著名學者,孟子的十八世孫,是當時知識淵博的權威專家了。他的這種解釋是有可能發生的,因為我們确實有看到動物界某一類的動物長角而其他類卻不長角,比如鲸魚中的一角鲸,就長了一隻角。而鹿類中的雄性長一對角,而雌性則不長角。那麼在那個年代是否存在這樣一類像鹿的動物,一種長一隻角,一種長一對角呢,按照現在的科學判斷,是存在的。并且古人稱一角的是天鹿(天祿),二角的是辟邪。鹿同祿,表示财富,結合貔貅吞财而不吐的特點,我們可以推斷出古人說的天祿有可能就是貔貅,而貔貅隻有一隻角,辟邪則有一對角。
青釉辟邪 晉
今天我們看到兩岸故宮保留下來的曆朝曆代辟邪文物和民間對貔貅與辟邪的雕刻形象,也能判斷出這樣的結論:貔貅和辟邪是一類神獸,似虎豹,帶一對不可張開的翼,頭頂有一角并後仰者為貔貅,有兩角或無角者為辟邪(不過需要注意的是今天廣義上的辟邪也是包括一角的,判斷是辟邪還是貔貅,主要還是看神态)。
西漢晚期玉辟邪 台北故宮博物院
在家中擺放貔貅或者辟邪,對家庭是有非常大的好處的。它們不僅有很強的風水作用,也具有很大的收藏價值。當然這必須是在有一定的材料價值和藝術價值的前提下。
今天,就跟随着玉齋君一起來學習學習史上拍賣價格最高的貔貅作品吧。
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