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姓名不僅是一個名字和符号，更深刻的意義是，人一生有一個靓麗不俗的名字不但會給别人留下深刻的印象，而且還可能關系到自己的事業和人際關系。俗話說“不怕生錯命，就怕取錯名！”我們都有屬于自己的名字，一個好聽的名字會讓我們驕傲萬分。

俗話說，“千金易得，好名難求”，借用《易經》起名，其博大精深，源遠流長，很有古風韻味。因此，接下來就為大家推薦一些出自易經中的好名字。

1. 天育

出自《無妄卦》：《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。【白話】《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，象征着天用雷的威勢警戒萬物，并賦予萬物以不妄動妄求的本一性一；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。

2. 金貞

出自《噬嗑卦》：六五，噬幹肉，得黃金；貞厲，無咎。【白話】六五，實施刑法像吃幹硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以隻要堅守正道，防備兇險，便無禍害。

3. 德順

出自《升卦》：《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。【白話】《象辭》說：《升卦》的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象征高大樹木，這樣就成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象征上升；與此相應，君子通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。

4. 維孚

出自《解卦》：六五，君子維有解，吉，有孚于小人。【白話】六五，君子隻有消除解脫了危難禍患，才會有吉祥如意；同時，也隻有這樣，才有可能去赢得小人的信服。

5. 風民

出自《觀卦》：《象》曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。【白話】《象辭》說：《觀卦》的卦象是坤（地）下巽（風）上，為風吹拂于地上而遍及萬物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效風吹拂于地而遍及萬物的一精一神，視察四方，留心民風民俗，用教育來感化民衆。

6. 茂天

出自《無妄卦》：《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。【白話】《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，象征着天用雷的威勢警戒萬物，并賦予萬物以不妄動妄求的本一性一；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。

7. 禹哲

禹：堯、 舜、 禹、 湯…皆應運而生者。——《紅樓夢》

哲：知人則哲，能官人。——《書·臯陶谟》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有名揚四海的優良品質，真正做一個聰明睿智的人。

8. 霓豫

霓：霓，屈虹青赤或白色陰氣也。——《說文》

豫：心中和悅謂之豫。——《珠叢》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有志向高遠的優良品質，真正做一個安家立業的人。

9. 媛心

媛：媛，美女也，人所援也。——《說文》

心：心之官則思。——《孟子》

意味着寶貝在人生道路上能樹立花容月貌的優秀品質，做一個才思敏捷的人。

10. 成建

成：成，就也。——《說文》

建：立朝律也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立豐功偉業的良好品格，做一個豐功偉績的人。

諸子百家的思想大都是來源于《易經》，學習哲學的人不看《易經》，那恐怕就是數典忘祖了。《易經》是中國所有哲學文化的源頭。《易經》是天人的學問，隻要是有人居住的地方，不分種族與國界，《易經》它同樣适用。

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二、《周易》智慧名言，經典透徹，很适合從裡面起名字

在中國文化史上，《周易》被尊為“群經之首”“六藝之源”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習慣于到《周易》中去尋找答案。《周易》蘊涵着極其豐富的精神内涵，也為人們提供了行之有效的為人處世策略。今日與大家分享《周易》裡古老的處世智慧。

1. 否極泰來

出自《周易·否》。釋義：“否”“泰”為卦名。天地交，即天地相互作用，謂之“泰”，不交謂之“否”；“泰”則亨通，“否”則失利。意思是事物發展到一定程度，也就是達到一個關節點，就要向着它的對立面轉化，一事物變成另一事物，“否”可以轉化為“泰”。後來便常用“否極泰來”形容情況從壞轉好。

2. 天下同歸而殊途，一緻而百慮

釋義：天下人所行的路途不一樣，但是歸宿都是相同的；人們的思慮各種各樣，但是最後的結果是一樣的。

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