古代埃及神靈衆多，堪稱多神教，神靈總數号稱2000之衆。古埃及人相信身邊萬物皆有神靈相附，如大地、空氣、河流、天空、太陽、月亮、動物和植物，這些神靈是有形的，或為動物、或為動物首人身。古埃及人相信人類無法超越大自然的威力和能量，他們将這種來自大自然的力量視為神，敬之畏之，以求平安。

哈比(Habib):尼羅河女神，專門管理尼羅河的一個女神，每年尼羅河水的泛濫，給河谷披上一層厚厚的淤泥，使河谷區土地極其肥沃，莊稼可以一年三熟.

阿蒙〔Amon〕

阿蒙〔Amon〕:底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指"The Hidden One",聖獸是鵝和公羊。

阿努比斯〔Anubis〕:外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守護神。塞特與奈芙提斯之子，木乃伊的創造者。他引導死者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免于第二次的死亡。

阿努比斯

安穆凱〔Anuket〕:在上埃及十分崇拜安穆凱，并把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴)。聖獸是瞪羚。她被當成(冷)水神，人類的頭上戴有羽毛冠。

水神安穆凱

阿頓〔Aton〕:太陽頭上之圓盤，朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天(即 Amenhotep IV)宗教改革時，被奉為唯一真神，他的繼任者 - 圖坦卡蒙王(Tuankhamun)因神官而恢複以前崇拜阿蒙.拉的信仰。

阿頓

阿匹斯〔Apis〕:他是最早将神性表現在動物身上的神隻，孟斐斯人多崇拜他。其象征豐饒及生産力，乃一戴有太陽盤及聖蛇的公牛神，豈止至今在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛。

阿圖姆〔Atum〕:落日之太陽神，為衆神之首，是創造世界的主神，蘇及泰夫姆特的父親。

落日之太陽神

巴斯特〔Bast〕:貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自從貓變成寵物後，貝斯特變成家中很重要的神隻及圖像.(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上)。

貝斯〔Bes〕:本為非洲的原始信仰，十二王朝時期方進入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份顯示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所沒有的。其被當成音樂之神，且保護那些表演的孩子們。

艾謝特〔Amset〕:荷魯斯的四個兒子之一，看似木乃伊，保護已死人的肝，也被伊西斯女神保護。

哈碧〔Hapi〕:荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狒狒頭的木乃伊，保護已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護。

杜米特夫〔DuaMutef〕:荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狐狼頭的木乃伊，保護已死人的胃，也被奈斯女神保護。

奎本漢穆夫〔Qebhsenuef〕:荷魯斯的四個兒子之一，是一具有獵鷹頭的木乃伊，保護已死人的腸，也被塞勒凱特女神保護。

艾德喬〔Edjo〕:三角洲的蛇神，下埃及的象征及守護神。

給布〔Geb〕:大地之神，表示植物生長繁茂的地面。地球之神，蘇及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奧西裡斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父親。聖獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現，分别表現生長的萬物及肥沃的尼羅河。有人說他掌有死者靈魂是否下地獄的權柄，使人不能上天堂。

荷魯斯〔Horus〕:鷹神，王權的守護者，外形幻化為鷹;為奧西裡斯與伊西斯之子。法老即為人間的荷魯斯。

哈波奎特斯〔Harpocrates〕:孩提時的荷魯斯(Horus the child)，用以區别年長後的荷魯斯。他保護上埃及的小孩子，頭發旁分并吸着手指。

哈托爾〔Hathor〕:愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希臘文提及其為天空女神。他經常被視予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu，以為是荷魯斯之妻。在底比斯他曾被認為是死神，但是一般均認為他是愛，舞，酒及外國之神。

海奎特〔Heqet〕:青蛙頭的女神，乃八個最被隐士崇拜的神隻之一。在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻。

海魯-拉-哈〔Heru-ra-ha〕:由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 組成。這個名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(贊美荷魯斯及拉)當然，這是不同與言所翻譯出來的意義，或許隻是因為要進入不同文化所譯的。

伊姆賀特普〔Imhotep〕:是建築師，醫生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔。在他死後被奉為醫藥之神及布塔神之子，與托特神同為書記的守護神;希臘則尊之為 Asklepios。

伊西斯〔Isis〕:守護死者的女神，亦為生命與健康之神。奧西裡斯之妻，荷魯斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師，因為她知道太陽神的秘密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特;幫助奧西裡斯複生，且幫助他管理冥城。

凱宏斯〔Khons〕/孔蘇〔Khonsu〕:底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立于一座，在卡納克外圍有其神廟。關于他最有名的故事應是他在古遊戲Senet中與托特為對，并以他的光為賭注;托特赢了比賽，因此他無法展現他所有的光芒-除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧)。

凱布利〔Khepri〕:甲蟲神，亦為早晨之太陽神，常被認為與拉相同。代表太陽在天上周行一日的路徑。Kheper在埃及文中意指許多，但根據上下文所得，多指創造或轉換("to creat" or "to transform")，而且也代表了聖甲蟲。它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動着它的卵，因此它代表了太陽在天空運行的推進器。

克奴姆〔Khnum〕:公羊神，創造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏〔Min〕:生産及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min,Bull of his Mother")，是一個很男性化的神，通常人們把莴苣當成祭品獻給他，然後吃掉便能獲得成年的标志(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。

莫〔Month〕:在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現，乃戰争之神。

姆特〔Mut〕:戰争女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月神孔蘇之母。

馬特〔Maat〕:正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時，是将死者的心髒和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實及正義，秩序。

奈夫圖〔Nefertum〕:布塔與塞克荷邁特最小的兒子，常以一個年青的小孩，頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現。

奈斯〔Neith〕:非常古老的戰争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鳄魚神索貝克之母。

邁荷貝特〔Nekhbet〕:保護上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。

奈芙提斯〔Nephthys〕:守護死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩，當塞特殺了奧西裡斯時，他背棄丈夫塞特，并協助伊西斯照顧荷魯斯。奧西裡斯四子中，他保護的是哈碧。

奴特〔Nut〕:天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西裡斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。

奧西裡斯〔Osiris〕:豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上塗有綠色顔料，則表是在複活中或已經複活。他的崇拜儀式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那裡有許多他的神廟。他變得受歡迎是在中王國以後，十八王朝時他可能是最廣泛被崇拜的神隻，同時，持續到晚期埃及。

布塔〔Ptah〕:萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着無邊帽的男人木乃伊形像出現，手握着 Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西裡斯一起被崇拜;塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。

奎特〔Qetesh〕:本為叙利亞的神隻，乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握着花，鏡或蛇的形象，以正面出現(和一般埃及畫不同)，敏之妻。

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