秦朝二世而亡，一直是華夏子民的一個遺憾。很多人說，如果秦始皇傳位給扶蘇，也許秦王朝會延續很久，也有人說，胡亥篡改傳位诏書，導緻秦王朝換主，也預示着王朝的命運。

其實對這個問題，小編也有一點個人的見解。

主旨上來說，秦始皇傳位于公子扶蘇的幾率非常的小。

原因有以下幾點：

第一，秦王朝時期，并沒有建立一個嚴格的嫡長子繼承制度。

從秦國發展的曆程來看，西周時期，周平王東遷，秦始皇的先祖們護駕有功，被封為伯爵，秦氏家族正式成為小諸侯之一。但是，事實上，周平王并沒有給其具體的封地，讓秦家抵禦西北蠻夷之外，讓其掠奪土地作為封地。

從這一點出發，秦家對周王朝的依附非常的少，受周朝政治文化的影響也小。

曆史記載和考古發現也證實了這一點。

《秦史稿》中這樣記載：襄公建國以後，至穆公以前，共九代國君。 計兄終弟繼者三人，以次子立者一人，以孫立者 二人，不明嫡庶者一人。”

《史記》記載：躁公卒，立其弟懷公。……靈公卒，子獻公不得立，立靈公季父悼子，……惠公卒，出子立。

秦朝在曆代國君的繼承之上，根本就沒有嚴格遵從周朝的立法制度，并非将國君之位傳給嫡長子。

另外，秦國處于的地理位置，非常的艱險，經常遭受西方蠻夷的侵擾，多次遇到滅族的危險，因此在國君的繼承上，大多數采用“擇勇猛者而立之”的風俗。

這裡的勇猛者，并非隻有武力，更加看重國君的判斷力，堅強的意志，勇敢拼殺的精神。

第二，扶蘇本身與秦始皇的治國理念不同

“扶蘇”這個名字來自于詩經“山有扶蘇，隰有荷華”，是古人形容草木茂盛之意，秦始皇本希望扶蘇成人之後是一個棟梁之才。

但是，事實并非如此。

扶蘇成人之後，摒棄以武治國的理念，想以仁義為天下知，和秦始皇的願望背道而馳。

扶蘇和秦始皇治國理念最大的沖突，直接的表現就是“焚書坑儒”事件上。

公元前212年，候生和盧生，求取仙藥失敗之後，開始诽謗秦始皇，直接導緻460方士和儒生被坑殺。

這個時候，扶蘇進谏：天下初定，遠方黔首 未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天 下不安。惟上察之。

直接導緻，扶蘇被調往蒙恬軍中。

從這個資料上來看，扶蘇對國家的治理上，并不主張用純正的法術，更加偏向于儒家思想。當時的秦國，經過商鞅變法之後，已經建立了周詳的法律、司法等制度，秦始皇自然不可能摒棄，也注定扶蘇不可能成為秦國的繼承人。

第三，扶蘇的血統

大家都知道，扶蘇是秦始皇的長子，有任君的風範，但是他的母親是楚國人。

盡管這個說法，并沒有明确的記載，但是我們可以從一些蛛絲馬迹中推敲出。根據秦王室的婚配制度，比如秦惠文王22歲加冠，23歲大婚，此舉應該是秦王室的制度，由此我們判斷秦始皇結婚的年齡也應該是23歲。

而且，國君大婚，一般而言都是從其母族之中，選取一位女子。

秦武王的母親是魏國人，他的原配就是魏國宗室女子，秦昭王母親宣太後是楚國人，秦昭王迎娶的也是楚國女子。

秦始皇曆經三位太後。

秦王親政七年，祖母夏太後去世，九年嫪毐之亂後，帝太後被驅逐。

那麼，秦始皇23歲大婚，對其有影響的隻剩下養祖母華陽太後，他是楚國人，按照慣例他會在楚國選一個宗室女子，與之婚配，自然而然，長子扶蘇具有楚國的血統。

秦王朝中，母系制度存在的時間很長，久而久之導緻外戚的勢力非常的大。

尤其經曆昌平君叛亂後，秦始皇對外戚勢力，非常的忌憚，擁有楚國血統的扶蘇，自然不可能被立為太子。

也正是因為如此，秦始皇終生未立皇後，未立太子。

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