“嫦娥奔月”發生在寒亭，蘇轼在諸城超然台上作詩寫詞，“濰縣八景”之一的麓台秋月令文人沉醉……一個個傳奇故事，一首首脍炙人口的詩詞，讓濰坊這座曆史悠久、文化資源豐富的古城與中秋節有着千絲萬縷的聯系。中秋節綿延千年，人們對團圓、歡聚的美好期盼也代代相傳。不妨讓我們到嫦娥奔月的雲台山、蘇轼作詩的超然台等地方看看，一起感受古人的中秋文化。

01“嫦娥奔月”在寒亭有兩種說法

每年舉行三次廟會紀念

“嫦娥奔月雲台山，民間故事千古傳。天上人間相望時，自雲妾是月中仙。”9月6日上午，記者來到寒亭區寒亭街道寒亭一村，沿着一條小路向村北側走去。推開一扇紅色的大鐵門，就看到一座古香古色的廟宇，廟台高約10米，沿台階而上，穿過寫着“雲台山”三個大字的木門，裡面别有一番洞天，庭院簡潔質樸。

“别看這個雲台山不大，卻是一塊風水寶地，嫦娥奔月的故事就發生在此。”82歲的村民張友臣說，這裡是“雲台山廟”，因其所處位置在當地最高，老百姓又稱“高廟”。

張友臣站在雲台山上的古井旁，講述“嫦娥奔月”的傳說。

在“高廟”的東北角有一座古井，周圍用石頭重新堆砌，不遠處的牆壁上還畫着一些關于“嫦娥奔月”的彩繪。“這裡就是當年嫦娥奔月的地方。原先的古井已經不存在了，這是1994年在原址上重新修建的。”張友臣說。

據傳，嫦娥原是居住在雲台山下的一位美麗少女，寒浞是她的第二任夫君，在雲台山上給她建立了一座宮殿，名叫“廣寒宮”。雲台山上有一口古井，裡面不停向外冒溫泉水霧，像雲彩一樣。寒浞在古井附近給嫦娥修了一個浴池，用古井中冒出來的霧取暖，嫦娥經常在裡面洗澡。

那麼，嫦娥是怎麼飛到天上去的呢？在寒亭一村流傳着關于“嫦娥奔月”的兩種說法。一種說法是，嫦娥在廣寒宮住了很久，浴池旁邊有塊石碑，能清晰地照出人影來，她看到了自己變老的模樣，之後吃下了後羿留給她的長生不老仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來，越飛越高。碧藍的夜空挂着一輪明月，嫦娥一直朝着月亮飛去。另一種說法是，嫦娥看到自己變老的模樣，很傷心。農曆八月十五那天，在浴池洗澡時，不小心掉到了井裡，随着上升的雲霧，一直飛到了月亮上。

據說，寒浞看到嫦娥奔月後很傷心，十分想念她，每年農曆八月十五都會擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以後，每年農曆八月十五就成了人們期盼團圓的中秋節。

“嫦娥奔月”的故事口口相傳，在寒亭一村一輩輩流傳下來。為了紀念嫦娥，每年的農曆三月初三、四月初八、九月初九都會舉行盛大的廟會。另外，農曆每月的初一、十五，村民們也會來祭拜、祈福。

麓台文化博物館舉辦的迎中秋系列活動。（資料圖）

02麓台秋月别有意境

在此舉辦迎中秋活動

說起古人如何過中秋節，那就不得不提作為“濰縣八景”之一的麓台秋月，留下了很多文人中秋賞月的印記。如今，滄海桑田，麓台已難尋往日風姿，但朗朗讀書聲依然不絕于耳。

麓台位于濰城區浮煙山上。浮煙山在曆史上曾有許多名字，如“浮山”“阜山”“符山”。漢代丞相公孫弘曾在此刻苦攻讀，死後葬于浮煙山。據說他的墓冢經過千百年演變形成一個寬闊的高台，史稱“麓台”，高兩丈餘，占地數十畝。公孫弘之後過了約500年，浮煙山上又來了一位年輕的南燕國太子慕容超，在這裡讀書，為不久之後的繼位做準備。

元朝時，漢人第一個狀元張起岩曾經任安丘縣尹和北海吏，專程前來憑吊祭奠公孫弘。當時正值中秋，清風徐徐送爽，白雲悠悠南下。張起岩登上麓台，入夜時分，一輪明月冉冉升起，遠近景物輪廓分明，上下律動銀輝蕩漾，四周場地萬籁俱寂，似有讀書之聲隐隐入耳。此時此刻，人生往事，悠悠情懷，點點滴滴湧上心頭。面對此情此景，張起岩寫下了《麓台秋月》：“銀河漾漾淨天街，碧月輝輝照麓台。台上讀書燕太子，清光依舊向人來。”

從此以後，人們将麓台秋月定為“濰縣八景”之一，麓台成為文人學者們懷古探幽、抒發情感的絕佳之地。

明代尚書劉應節辭官返鄉後，創建了麓台書院。麓台一帶便成為明清濰坊地區的文化教育中心，劉應節創建麓台書院的故事也成為一段佳話。

如今麓台文化博物館就坐落于此，追溯着這座城市的曆史精神，訴說着麓台的前世今生。每年中秋期間，博物館會舉辦一系列的迎中秋活動，以麓台的真實曆史故事作為創作來源，以中秋節日作為創作背景，打造一場專屬麓台的文化之旅。“麓台秋月，既是一首詩，也是一處景，更是一段文化的傳承。”麓台文化博物館館長慈文德說。

位于諸城市中心的超然台。（郝敬友 攝）

03站在超然台廣場賞月

“東坡月餅”流傳至今

“明月幾時有，把酒問青天……”當萬家團圓、舉杯賞月時，很多人會情不自禁地吟誦這首千古名篇——《水調歌頭·明月幾時有》。這首詞是蘇轼在諸城超然台上一氣呵成的。

超然台是位于諸城市中心的一處城牆式建築，離繁華的商業街——和平街較近，其古樸的造型與周圍高聳的居民樓形成強烈的對比。台前蘇轼塑像《把酒問青天》，取意天下第一中秋詞《水調歌頭·明月幾時有》。塑像總高9.2米，氣韻流暢，與超然台相得益彰，形成整體藝術效果，充分體現出蘇轼在密州時期的政績和文學創作成就，成為超然台最大的亮點和諸城超然文化的新名片。

超然台所在位置原系北魏時所建城牆土台，北宋著名文學家蘇轼知密州（州治諸城）時擴建，其弟蘇轍取老子“雖有榮觀，燕處超然”文意，賦名“超然台”。蘇轼親筆題寫“超然台”，并作《超然台記》。蘇轼在台上創作了《超然台記》《水調歌頭·明月幾時有》《雪後書北台壁二首》《望江南·超然台作》等大量名篇，逐漸形成了“遊于物外”“無往而不樂”的超然思想。超然台存在延續870多年，後不幸毀于戰火。2007年重建，2010年正式落成并免費對外開放。

目前超然台還不具備夜晚開放條件。“每當月圓之夜，高高挂起的明月與這座充滿文化底蘊的建築相輝映，站在超然台廣場賞月，也别有一番滋味。不禁讓人因景生情，聯想起蘇轼站在超然台上盡情作詩的場景。”諸城市民李女士說。

古人慶祝中秋節的主要方式就是賞月、吃月餅、飲酒、作詩。在諸城，有“八月十五小過年”的說法。1076年中秋節，蘇轼在超然台上設宴款待賓朋，并請在座賓客品嘗他自己制作的月餅。雖然蘇轼在密州待了短短兩年就離任了，但人們都很感念他的恩德。後來，為了紀念蘇轼，每年農曆八月十五，人們便用當年蘇轼研制的配方制作月餅，取名為“東坡月餅”。時至今日，在諸城的一些糕點店，每年中秋節期間還會推出“東坡月餅”。

另外，我市的仰天山、沂山、老龍灣、青雲山等也都有不少古人賞月、過中秋的傳奇故事，并留下了很多朗朗上口的古詩詞，如古人用“仰天高挂秋月圓”的詩句盛贊仰天山中秋美景。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!