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一個人的茶道生活

生活 更新时间:2024-09-18 22:24:37

一個人的茶道生活(第三屆茶道哲學論壇小組讨論環節之第一小組發言)1

李錫洪

佛茶居主人

大家好!我是李錫洪,論文集裡有我的文章,在論文集第67頁,我寫的是《茶道革命》。

我在這裡輩比較小,也就是後來的。但是膽量比較大,上次寫的文章是叫《春茶革命》,就是獲得“我與茶道”優秀征文獎的那篇。這次寫的這段文字膽量也比較大,叫《茶道革命》。為什麼要起這個名字?一般我們認為茶道來自于日本,我在骨子裡邊不是太想接受這個觀點,所以就寫了《茶道革命》。

一個人的茶道生活(第三屆茶道哲學論壇小組讨論環節之第一小組發言)2

茶道或者說茶道哲學一般分兩部分,我個人觀點就是分兩部分,第一部分為茶之哲學,第二部分才稱為茶道哲學,正好對應茶的兩種屬性,一種屬性就是所謂的物質屬性,第二種就是所謂的精神屬性。“太極生兩儀,兩儀生四象”。物質屬性又分成兩類,一類就是我們傳統的茶學為代表的,在這裡我還分成了包括茶的農、工、商三個部分。另外一個就是以茶葉實驗室為代表。最具代表性的就是茶葉基因研究,包括茶葉提純技術。如生物、化學、藥學、醫學等。另外一部分,就是精神屬性方面,又主要分成兩類,分别是以茶藝為代表的茶道美學和以禅茶等為代表的廣義的茶文學。

然後應該是“四象生八卦”,而我把裡面每一個儀變成了三類,就像一年四季一樣,春夏秋冬,每季有三個月。第一個就變成了1.育茶之道、2.制茶之道、3.營茶之道。第二個變成了4.鑒茶之道、5.驗茶之道、6.用茶之道。這是講的第二部分,是實驗室科學這方面。

第三方面講的是與茶道美學相關,分為7.烹茶之道、8.藝茶之道、9.品茶之道。烹茶之道的烹字,就是烹饪的烹。就是我們說的做茶,把茶葉做成熱的茶湯,做成茶湯可以用各種方式,用煮,可以說煎,可以說泡,還可以說别的方式。但是隻有烹這個字,才能是各種方式的統稱。你看我們說烹饪,它就可以有各種方法,各種方式都可以稱之為烹饪。所以我用這個烹茶二字,各種做成茶湯的方式都可以叫做烹茶。我為什麼寫《茶道革命》?我想說明一個問題,就是煎茶,比如說日本有一個煎茶道,實際上“煎茶道”這個叫法并不科學。煎,它有一個慢慢收汁的過程。煮是沒有這個過程的。比如說我們所說的煎魚,那麼這個魚裡帶着水特别多,這就不是太好,不是煎,但是水多叫煮魚是可以的。做茶湯并不收汁,所以說煎茶的叫法并不科學。而且煎茶道也并不是來自于陸羽,陸羽提倡我們所做的事情是“輕煮”,并不是一個煎,并沒有收汁的過程,我在論文裡邊寫的很清楚。

第四方面就是茶道還與文學、曆史、地理、宗教、邏輯、倫理等各個學科都有關系,我們統稱為與廣義的茶文學有關系。分為:10.傳茶之道、11.悟茶之道、12.飲茶之道。傳茶之道,既包括曆史時間上的一個傳承,也包括地理空間上的一個傳播,從中國傳到國外。悟茶之道,是茶道中最關鍵的,茶道總的來說它是一個“悟”的過程。最後是飲茶之道。對于飲茶之道,我想說一點,你看飲茶,這給人感覺就是很簡單的。飲茶就是喝這麼很簡單,在“柴米油鹽醬醋茶”那裡邊最後一樣才是茶。但茶之飲是《茶經》中的第九難。那麼最難的為什麼反而是飲?你看我們今天上午好多人沒喝上茶,我們最難的是什麼事情?就是要經常能喝上茶。茶要常飲,這是最難的。

一個人的茶道生活(第三屆茶道哲學論壇小組讨論環節之第一小組發言)3

我這個文章裡面寫的比較清楚,今天因為時間有限,關于文章就先講這麼多。另外講一點别的,我之前用了三年多的時間記了一本書,這本書因為沒出版,我今天帶了打印稿。我這本書的主要内容就是寫的一個“好茶之道”,就是什麼樣的茶葉是好茶這個問題。我們一般的認為茶葉就是茶葉,它是不分什麼好壞的。實際上這是錯誤的,茶葉裡面也分好的與不好的。好多人對茶的研究來說可能是沒有落地,主要的原因就是我們還沒有進去。我們首先要進到這個茶葉裡邊去,然後再提升出來,再研究茶道方面的問題,這樣才更有力。那麼具體怎麼進行?首先就要有機會喝到好茶。比如我們來到大益,下午有機會喝到了好茶。第二個是我們再學會怎麼喝,怎麼品,要分出什麼樣的茶是好茶,是一個方法的問題。也就是說要分兩步走,第一步要先進來喝,第二個是學會喝。我們說喝茶有很多方式,怎樣才能分别出茶的好壞?是要用“啜”的方式。

一個人的茶道生活(第三屆茶道哲學論壇小組讨論環節之第一小組發言)4

參加第三屆全國茶道哲學高峰論壇的李錫洪老師

那麼,什麼是“啜”呢?啜茶,首先我們來看這個“啜”字,是由一個“口”和四個“又”組成,很形象地說明茶是要一口又一口,一口又一口,小口慢慢喝的。“啜茶”首先就是一小口一小口地喝茶,不能大口飲用吞咽。

光是小口喝,還不能完全表述啜的.意思,啜還有其他特别的内含。啜,可組詞啜泣。啜泣又是怎樣的一種哭泣方式呢?啜泣是指抽噎、抽泣,抽抽搭搭地哭。我們仔細觀察小孩兒哭泣,一開始的時候。可能是聲音很大,嗓門兒很大,可以稱之為啼哭。哭的時間長了以後,聲音就比較小了。而且經過長時間的哭,呼吸就會比較緊促起來,小孩兒會想更多地吸氣。但又因在哭泣不能張大口去吸氣,小孩有時會有一連串的吸氣“嗚~嗚~嗚~嗚…”這麼一個動作。就是一邊拼命連續地吸氣,一邊不斷地哭泣,稱之為啜泣。連續輕而急地吸氣,就是啜。啜茶,不是讓我們一邊哭泣一邊喝茶,而是讓我們喝茶時輕而急地吸氣,讓茶湯盡可能多的,均勻地布滿舌頭表面,讓舌頭盡情感知茶味的一種喝茶方式。

為什麼用這個動作?就是因為茶是液體,它在我們的口腔裡邊,總是呆在下面的,我們不能用舌頭來感知它。但是我們吃食物的時候,我們就用牙齒去咀嚼,用舌頭去攪拌,因為食物一般是固體,所以我們能感知到食物的味道。我們常說舌尖上的中國,那正是因為最靈敏感知味道的器官就是我們的舌頭。那麼我們用“啜”這個動作,通過急而輕吸過程,讓更多的茶水附着在我們的舌頭表面,能夠喝到并品出舌尖上的茶。

一個人的茶道生活(第三屆茶道哲學論壇小組讨論環節之第一小組發言)5

我今天就說這麼多。謝謝大家!

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