你有沒有懷疑過夢境中發生的事情是真實發生過的？19世紀英國湖畔派詩人柯勒律治就寫過一個大膽幻想：一個人在夢中穿越到天堂，并收到了一支鮮花作為他曾經到過那裡的物證，夢醒之後，鮮花還在他手中。

事實上，早在我國古代唐朝時期，段成式所著的《酉陽雜俎》中就有過類似記載，段成式聽他的姐夫裴元裕說：子侄中有一個人喜歡鄰家女孩，後來夢中夢到該女孩扔給他兩個櫻桃，便吃了，等他醒來後發現櫻桃核真的在枕頭邊上。

古籍中關于夢境的記載對現實很有意義，比如關于夢産生的根源，一般認為是日有所思，夜有所夢，或者說是欲望的達成，是潛意識中想碰到的場面，佛家曾認為，夢是想，是憶，是病，是經驗，是未來。

道門的觀點則更加神秘，認為“夢者魄妖，或謂三屍所為”，人的魂成妖即為夢，這很好理解，那麼三屍呢？

而根據古籍中的記載，修仙者認為三屍蟲是修仙的第一大阻礙，上屍神叫青姑，令人好車馬；中屍神叫白姑，令人好食欲；下屍神叫血姑，令人好色欲。

還有一個故事講唐朝有個叫做劉幽求的人，一日夜歸，路過離家十餘裡的佛堂，突然聽到裡面歡聲笑語，劉幽求悄悄看過去，發現堂上有數十人環繞共食，其中竟有他的妻子。

他大驚，欲進佛堂，但進不去，于是他就往裡面扔了一塊石頭，于是裡面的人一哄而散，劉幽求帶着驚訝回到家中，妻子剛從夢中醒來，于是告訴他，她剛才做了一個夢：與數十人共遊一寺，後又在佛堂中用餐，但最後不知道被誰攪了飯局。

劉幽求一愣，細細詢問妻子，妻子說，就是有人往裡人扔了一塊石頭，然後她就驚醒了。這到底是夢成為了現實，還是現實成為了虛幻，真實和夢境中是否存在某一個時空橋梁。

還有一個故事是說，窦質夢至華嶽祠，見到一個女巫，身穿白衣藍裙，在路邊相拜，希望窦質能照顧一下他的生意，接受其祈禱。

窦質答應了，後問其名，女巫自稱是趙女，醒後，窦質将夢中之事告訴同伴，同伴也覺得很蹊跷。

于是，兩人轉天二人飛馬至華嶽祠，于是真的和女巫相遇了，這個女巫和夢境中的女巫模樣、衣服都是一模一樣。窦質給了女巫一些銀兩，女巫拿着銀兩對旁人說，與我昨夜收的絲毫不差。

女巫又說，昨夜在夢中就知道有人來，有兩人自東來，我為其中之一祈禱，得到了一些有用的銀兩。

不僅如此，還有一個故事說巨鹿人魏錦，在夜裡夢到一個白衣婦人，婦人問他，胳膊上為何貼滿了薄薄的黃紙，魏錦疑惑道，說沒有啊，于是婦人就說我幫你，之後就有一張黃紙條從身上掉落。

于是，婦人不管不顧的繼續揭着。魏錦一覺醒來發現自己一條胳膊上的肉已經毀了，甚至露出了森森白骨。

這些夢境對現實生活都有着很大的意義，無論它是否真實存在，它都代表着一個人的心境與現時的精神狀況，可以這樣說，夢是人們日常生活中最為怪異，而且又最容易被忽視的事情。

其實不僅是這幾個關于夢境的小故事，古代很多奇異的聽聞和記錄都被人稱之為是遠古的怪誕神話傳說，現在看來很多不可思議的故事可能就是真實存在的。

每一個曆史悠久的國家都流傳着神秘詭異的奇聞異事，何況是有着5000年曆史的中國。《中國異聞錄》這本書是天涯社區蓮蓬鬼話人氣作家，搜羅民間志異和鄉野怪談而著成的書。

不僅僅是民間的一些故事，裡面還收集了從上古時期到三皇五帝時期，發生在身邊的奇異事件，此書對中國傳統文化頗有研究，五千年的曆史文化沉澱，更古老、更神秘，絕不是無稽之談。

作者對東北地區廣袤而神秘的深山老林裡的詭異傳說如數家珍，筆下故事詭谲獵奇，布局精巧，處處體現其豐富的想象力和高超的寫作技巧。

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