江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城随太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬓微霜。又何妨。持節雲中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

詩文賞析：

這是作者知密州第二年的事情，時年40。傅深《東坡紀年錄》：“己卯（1075）冬，祭常山回，與同官習射放鷹作。”作者同時寫了一首《祭常山回小獵詩》。這時北遼西夏，是宋朝嚴重的威脅。作者因和主政者王安石政見不和，外放杭州，徙知密州，時刻要表示對宋王的忠心，以求得宋王的垂念，好予以重用。這首詞就是表現着願效力疆場的忠心。

《避暑錄話》記載了本詞的寫作經過和影響，有助于我們對蘇轼貶谪生活和思想活動的了解：“子瞻在黃州，與數客飲江上，夜歸，江面際天，風露浩然，有當其意，乃作歌詞……翌日喧傳子瞻夜作此詞，挂冠服江邊，挐舟長嘯去矣！郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往谒，則子瞻鼻鼾如雷猶未興也。”上片寫醉後歸來。“倚仗聽江聲”，是從大自然的音響（天籁）之中理解到人生的真谛。亦即要求擺脫束縛，獲得自由。下片要“忘卻營營”，但隻能找一條消極的道路，這是作者思想的消極面。傳說最後兩句，曾驚動了朝廷，可見作者的消極思想，是現實社會對他的壓抑所造成的。

詩詞的意境，往往有以理趣取勝者，從而給人以一種獨特的美感。沈德潛說：“杜詩‘江心如有待，花柳自無私’，‘水深魚極樂，林茂鳥知歸’，‘水流心不競，雲在意俱遲’，俱入理趣。邵子則雲：‘一陽初動處，萬物未生時’，以理語成詩矣。”（《說詩晬語》）理學家“以理語成詩”，沒有生動的形象，無法喚起美感，因而不是有理趣之美的詩，嚴格說來甚至不能算作文學作品。某些哲理詩如朱熹的《觀書有感》、蘇轼的《題西林壁》，作者以哲理為主宰，從而進行構思、描繪形象，盡管也有一定美感，但它們是哲理的形象化說明、富有詩意的圖解，這恐怕也不能說是有理趣之美。

典故：親射虎， 看孫郎。孫郎即孫權。《三國志》記載孫權在一次出行中,坐椅為虎所傷,他鎮定地在馬前擊斃了老虎.詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎,這突出地展現了作者雖然年紀已經不小,但是仍有着少年狂氣。

持節雲中，何日遣馮唐。“遣馮唐”,據《史記-張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時,魏尚為雲中太守,抵禦匈奴有功,隻因報功時多報了六個首級而獲罪削職.後來,文帝采納了馮唐的勸谏,派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚.這裡作者是以魏尚自喻,表達希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。“射天狼”,天狼星,據《晉書-天文志》說是“主侵掠”的,這裡用以代指從西北來進擾的西夏軍隊.蘇轼在結句表達了自己要報效國家,抵禦入侵者,建功立業的決心。

這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借曆史典故抒發作者殺敵為國的雄心壯志，表達了為國效命的堅定決心和愛國思想，并委婉的表達了期盼得到朝廷重用的願望。

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