國

① 國家

嚴大國之威以修敬也/以先國家之急而後私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？/既罷，歸國 《廉頗蔺相如列傳》

思國之安者 《谏太宗十思疏》

見犯乃死，重負國！/若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！《蘇武傳》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身/數十伶人困之，而身死國滅《伶官傳序》

尋蒙國恩，除臣洗馬/今臣亡國賤俘，至微至陋 《陳情表》

國家之事糜爛至此/北邀當國者相見，衆謂予一行為可以纾禍/國事至此，予不得愛身/予更欲一觇北，歸而求救國之策/北亦未敢遽輕吾國/予羁縻不得還，國事遂不可收拾。 《指南錄後序》

若潛師以來，國可得也。/婦人暫而免諸國，堕軍實而長寇仇《秦晉殽之戰》

為國以禮，其言不讓，是故哂之。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

曆心于山海而國家富 《諸子喻山水》

② 周代渚侯國以及漢以後侯王的封地

過

① 超過，勝過

其培之也，若不過焉則不及 《種樹郭橐駝傳》

一出門，裘馬過世家焉。 《促織》

此其中宜有以過人者 《黃州快哉亭記》

故聲聞過情，君子恥之。 《諸子喻山水》

此其過江河之流，不可為量數。 《秋水》

不過三十日。 《廉頗蔺相如列傳》

從此道至吾軍，不過二十裡耳。 《鴻門宴》

多不過七行。 《訓儉示康》

② 經過

雷霆乍驚，宮車過也 《阿房宮賦》

三十三年春，秦師過周北門 《秦晉殽之戰》

如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死； 《指南錄後序》

雁過也，正傷心 《聲聲慢》

刀過處頭落 《窦娥冤》

人往，從軒前過。 《項脊軒志》

③ 看望，探望．

大母過餘曰 《項脊軒志》

④ 拜訪

延陵季子将西聘晉，帶寶劍以過徐君 《新序》二則

⑤ 錯誤，過失

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 《勸學》

謂言無罪過/汝今何罪過 《古詩為焦仲卿妻作》

孤之過也，大夫何罪？ 《秦晉崤之戰》

⑥ 責備

聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣 《鴻門宴》

⑦ 過分

過蒙拔擢，寵命優渥 《陳情表》

夷，戮也，物過盛而當殺。 《秋聲賦》

（⑧過去。未必不過此已忘《促織》日過午已昏。《項脊軒志》）

何

① 什麼

念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲 《秋聲賦》

郭橐駝，不知始何名/ 《種樹郭橐駝傳》

且何謂閣子也？ 《項脊軒志》

此則人之變也，而風何與焉？ 《黃州快哉亭記》

死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞 《促織》

别君去兮何時還？ 《夢遊天姥吟留别》

水哉，水哉！’何取于水也？ 《諸子喻山水》

汝今何罪過/君還何所望！ 《古詩為焦仲卿妻作》

不知何時止而不盈/不知何時已而不虛 《秋水》

今宵酒醒何處？/更與何人說。/故鄉遙，何日去？《宋詞四首》

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 《琵琶行》

爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！ 《秦晉殽之戰》

敢問何謂浩然之氣？/萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！ 《孟子二章》

此何聲也？汝出視之。 《秋聲賦》

即謀單于，何以複加？宜皆降之。/屈節辱命，雖生何面目以歸漢？/本無謀，又非親屬，何謂相坐？/畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？《蘇武傳》

大王來何操？/項王按劍而跽曰：“客何為者？ 《鴻門宴》

庸奴！此何地也，而汝來前！ 《左忠毅公逸事》

何傷乎？亦各言其志也！/宗廟會同，非諸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。 《秦晉殽之戰》

雖舉家錦衣玉食，何患不能？ 《訓儉示康》

吾又何能為哉！/而又何羨乎？ 《前赤壁賦》

歎年來蹤迹，何事苦淹留？/倩何人喚取，紅巾翠袖《詩詞四首》

② 哪裡

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？ 《黃州快哉亭記》

胡為乎遑遑欲何之 《歸去來兮辭》

③ 為什麼

何者？嚴大國之威以修敬也 《廉頗蔺相如列傳》

何竟日默默在此 《項脊軒志》

夫子何哂由也？ 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

為天下笑者，何也？ 《過秦論》

長橋卧波，未雲何龍？/複道行空，不霁何虹？《阿房宮賦》

而此獨以鐘名，何哉？ 《石鐘山記》

寡君若得而食之，不厭，君何辱讨焉？ 《秦晉殽之戰》

④ 多麼，何等

至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也 《伶官傳序》

隐隐何甸甸 《古詩為焦仲卿妻作》

⑤ 怎麼，怎麼樣

何乃太區區 《古詩為焦仲卿妻作》

何可勝道也哉！ 《遊褒禅山記》

何敢助婦語！/何言複來還！/作計何不量！/其往欲何雲？/何不作衣裳？/貴賤情何薄！ 《古詩為焦仲卿妻作》

你不分好歹何為地 《窦娥冤》

問君何能爾 《飲酒》

（⑥奈何：⑴怎麼辦。沛公大驚，曰：“為之奈何？”/ 固不如也。且為之奈何？/今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉頗蔺相如列傳》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄後序》⑵怎麼，為什麼。奈何飲于酒肆？《訓儉示康》奈何非金石之質，欲與草木而争榮？《歸去來兮辭》奈何取之盡锱铢《阿房宮賦》無何：無何，宰以“卓異”聞。《促織》⑦何以（為）：“用什麼”“靠什麼”“為什麼”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉頗蔺相如列傳》又何以蕃吾生而安吾性耶？《種樹郭橐駝傳》不然，籍何以至此。《鴻門宴》而問客曰：“何為其然也？”《前赤壁賦》如或知爾，則何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》⑧何……為：為……呢？如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》秦則無禮，何施之為？《秦晉殽之戰》⑨如（若）何：“怎麼樣”、“怎麼辦”。如：吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晉殽之戰》⑩何意：豈料。如：女行無偏斜，何意緻不厚。/何意出此言！《古詩為焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎麼樣。如：求，爾何如？/赤，爾何如？/點，爾何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》今日之事何如？《鴻門宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南錄後序》⑿何當：何日，何時。如：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵問。如：信臣精卒陳利兵而誰何《過秦論》⒁為什麼一定。如：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！《琵琶行》何必勞神苦思《谏太宗十思疏》）

恨

① 遺憾，不滿意

此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》

② 怨恨

念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？ 《秋聲賦》

别有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 《琵琶行》

問征夫以前路，恨晨光之熹微。 《歸去來兮辭》

前街裡去心懷恨，後街裡去死無冤 《窦娥冤》

遙岑遠目，獻愁供恨 《水龍吟·登建康賞心亭》

驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。 《踏莎行·郴州旅舍》

恨相見得遲，怨歸去得疾/柳絲長玉骢難系，恨不倩疏林挂住斜晖/遙望見十裡長亭，減了玉肌：此恨誰知？/眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃/淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低。 《長亭送别》

（③恨恨：憤恨到極點。如：生人作死别，恨恨那可論？《古詩為焦仲卿妻作》）

厚

① 厚，與“薄”相對

撫軍亦厚赉成 《促織》

因厚賂單于，答其善意。 《蘇武傳》

物薄而情厚。 《訓儉示康》

磐石方且厚 《古詩為焦仲卿妻作》

② 深，重，多

先妣撫之甚厚 《項脊軒志》

德不厚而思國之安 《谏太宗十思疏》

③ 厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使歸趙 《廉頗蔺相如列傳》

天将以酬長厚者 《促織》

寬厚而愛人 《過秦論》

④ 看重

固前聖之所厚 《離騷》

（滿意。如：何意緻不厚《古詩為焦仲卿妻作》）

胡

① 為什麼

田園将蕪，胡不歸？/曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？《歸去來兮辭》

② 什麼

此秋聲也，胡為而來哉 《秋聲賦》

③ 古代西北部民族的統稱

時漢連伐胡，數通使相窺觀/後随浞野侯沒胡中 《蘇武傳》

胡人不敢南下而牧馬 《過秦論》

（④胡盧：笑的樣子。 如：掩口胡盧而笑《促織》 ⑤函胡：同“含糊”。 如：南聲函胡《石鐘山記》）

患

① 憂慮，擔心

欲勿予，即患秦兵之來 《廉頗蔺相如列傳》

② 災禍，禍害

一日縱敵，數世之患也 《秦晉殽之戰》

下無伏怨之患 《諸子喻山水》

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 《伶官傳序》

所惡有甚于死者，故患有所不避也/則凡可以避患者何不為也/由是則可以避患而有不為也。 《孟子二章》

予在患難中，間以詩記所遭 《指南錄後序》

③ 疾病，得……病

時有患瘧疾者 《晉書·恒石虔傳》

（④憂愁 如：今張君不以谪為患《黃州快哉亭記》）

或

① 或者

視駝所種樹，或移徙，無不活 《種樹郭橐駝傳》

② 有時

時至軒中，從餘問古事，或憑幾學書 《項脊軒志》

客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行 《訓儉示康》

或命巾車，或棹孤舟/懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。《歸去來兮辭》

③ 有的，有的人

左右或欲引相如去 《廉頗蔺相如列傳》

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 《師說》

或曰：“梅以曲為美 《病梅館記》

既其出，則或咎其欲出者 《遊褒禅山記》

或曰：“此鹳鶴也。” 《石鐘山記》

或言其太隘/所親或規之曰/苟或不然，人争非之，以為鄙吝 《訓儉示康》

或勸以少休 《左忠毅公轶事》

如或知爾，則何以哉 ？ 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

④ 也許，或許

雲霞明滅或可睹 《夢遊天姥吟留别》

疾

① 病

臣少多疾病，九歲不行/劉夙嬰疾病，常在床蓐。 《陳情表》

② 快，急速

順風而呼，聲非加疾也 《勸學》

又如赴敵之兵，銜枚疾走。 《秋聲賦》

恨相見得遲，怨歸去得疾。此一行得官不得官，疾便回來。《長亭送别》

③ 厭惡，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 《季氏将伐颛臾》

④ 妒忌

龐涓恐其恐于己．疾之 《史記·孫膑傳》

即

① 副詞，就是，即使

即捕三兩頭，又劣弱不中于款 《促織》

② 就

呈卷，即面署第—/公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。/不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！ 《左忠毅公逸事》

須行即騎訪名山。 《夢遊天姥吟留别》

即患秦兵之來。 《廉頗蔺相如列傳》

于是季子以劍帶徐君墓即去。 《新序二則》

即道人意中事/而奉行者即為定例。 《促織》

登即相許和 《古詩為焦仲卿妻作》

項伯即入見沛公。 《鴻門宴》

③靠近，接近

清河張君夢得滴居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝《黃州快哉亭記》

④立即

哙即帶劍擁盾人軍門 《鴻門宴》

朝鮮殺漢使者，即時誅滅。 《蘇武傳》

得間奔真州，即具以北虛實告東西二阃 《指南錄後序》

⑤ 假如，如果

即謀單于，何以複加？宜皆降之 《蘇武傳》

⑥ 登上

昭帝即位數年，匈奴與漢和親 《蘇武傳》

（即日：當日。如：項王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》）

既

① 已經

既泣之三日，乃誓療之 《病梅館記》

既然已，勿動勿慮 《種樹郭橐駝傳》

既其出，則或咎其欲出者 《遊褒禅山記》

既得志則縱情以傲物 《谏太宗十思疏》

孝公既沒 《過秦論》

東曦既駕，僵卧長愁/既入宮中 《促織》

相如既歸/既罷，歸國 《廉頗蔺相如列傳》

既入，問其所來 《訓儉示康》

肴核既盡，不知東方之既白 《前赤壁賦》

餘既為此志 《項脊軒志》

既欲結大義 《古詩為為焦仲卿妻作》

② 既然

君既若見錄，不久望君來/君既為府吏 《古詩為為焦仲卿妻作》

③ 既而：副詞，不久

既而得其屍于井 《促織》

（④既望：陰曆每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁賦》）

将

① 持、拿

隻見那個人将出一兩銀子與李小二 《林教頭風雪山神廟》

② 将要

天将以酬長厚者/若将跳舞/日将暮，取兒藁葬 《促織》

延陵季子将西聘晉 《新序二則》

而長子邁将赴铙之德興尉/舟回至兩山間，将入港口 《石鐘山記》

鄭商人弦高将市于周/寡君聞吾子将步師出于敝邑，敢犒從者。/為吾子之将行也/若從君惠而免之，三年将拜君賜。 《秦晉殽之戰》

爾将可與語大理矣。 《秋水》

樂以忘憂，不知老之将至雲爾。 《論語七則》

世言晉王之将終也，以三矢賜莊宗 《伶官傳序》

歸去來兮，田園将蕪胡不歸！/景翳翳以将入，撫孤松而盤桓。/農人告餘以春及，将有事于西疇。 《歸去來兮辭》

将有作則思知止以安人 《谏太宗十思疏》

醉不成歡慘将别，别時茫茫江浸月。 《琵琶行》

将獻公堂

③ 将來

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黃州快哉亭記》

昔人雲：“将以有為也”。 《指南錄後序》

④(jiàng)将軍，将領

廉頗者，趙之良将也/廉頗為趙将/趙王與大将軍廉頗諸大臣謀/且庸人尚羞之，況于将相乎！/公之視廉将軍孰與秦王？ 《廉頗蔺相如列傳》

良将勁弩守要害之處 《過秦論》

籍吏民封府庫，而待将軍/所以遣将守關者，備他盜之出入與非常也/臣與将軍戮力而攻秦，将軍戰河北，臣戰河南/今者有小人之言，令将軍與臣有卻/懷王與諸将約曰 《鴻門宴》

乃遣武以中郎将使持節送匈奴使留在漢者 《蘇武傳》

使将士更休，而自坐幄幕外。 《左忠毅公逸事》

⑤率領，帶兵

率疲弊之卒，将數百之衆，轉而攻秦 《過秦論》

及衛律所将降者，陰相與謀 《蘇武傳》

⑥(qiāng)願，請

将進酒，杯莫停 《将進酒》

（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他氣殺也麼哥《窦娥冤》将藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 《指南錄後序》⑧将息：休養、調理。如：乍暖還寒時候，最難将息。⑨連詞，表假設，“如果”蓋将自其變者而觀之《前赤壁賦》将蓬戶甕牖，無所不快；《黃州快哉亭記》⑩扶将：這裡是服侍的意思。如：好自相扶将。《古詩為焦仲卿妻作》）

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