“關隴集團”這一中古政治概念出自陳寅恪先生發布于1994年的作品《唐代政治史述論稿》。其一出現，便成為了我國古代曆史學術界研究南北朝至隋唐史的重要線索之一。

所謂的關隴集團，是指北魏末年由宇文泰集結而成的關中和隴右軍事門閥勢力。

在地理區位上，他們集結了北魏末年位于陝西關中和甘肅隴山（即六盤山）附近區域的軍事集團和門閥勢力，組成了我國古代曆史上強悍的政治軍事集團。

關隴集團最初占據着少量的資源和耕地，由我國北方遊牧民族和漢族勢力共同組成，成就了我國古代封建史上三百年盛世的壯舉。

關隴集團的出現離不開北魏的分裂與東、西魏之間常年交戰的局面和複雜的曆史環境。

最初，他們是統治階級為了改變不利于自身統治的危機局面而誕生的産物。

東魏和西魏分裂時期，關隴集團的内部設置了八柱國與十二大将軍維護軍權與皇權相結合的政治體系，主導着從北魏末年至隋唐時期數百年國家政治和軍事領域的話語權。

關隴集團的後人們并非像纨绔世家子弟那般碌碌無為，他們對我國古代曆史發展産生了深遠影響。

六鎮，是關隴集團的雛形與前身。

北魏時期，統治階級為了維護自身統治秩序和保衛首都安全的戰略需求，在今天的河北省北部與内蒙古自治區南部設立了六個軍鎮，分别為沃野、懷朔、武川、扶冥、柔玄、懷荒。

六鎮建立初期，将士大部分是鮮卑貴族，還有一部分為漢人豪強，到了後期，漢人成為了六鎮主體。随着孝文帝大刀闊斧的漢化改革，鮮卑族人改漢姓，穿漢服，與漢人通婚。

為了進一步融入到中原華夏文明體系中，促進民族大融合，孝文帝遷都洛陽。

孝文帝遷都這一行為激起了六鎮軍人和鮮卑貴族的極度不滿。

遷都後，原本作為特權軍事集團的六鎮地位直線下降，原本享受的優厚待遇也随之消失，而孝文帝向南開發所帶來的經濟壓力倍增，六鎮軍民的生存需求都無法得到滿足。

北魏孝明帝時期各鎮軍人紛紛發動兵變。兵變開始後便急速擴張，在河北一帶迅速擴大勢力。起義時期，百姓又遭遇了水災與旱災，忍無可忍後暴起反抗北魏政權的僵化統治。

關隴集團的成型離不開南北朝曆史上的重要人物——高歡。

高歡，字賀六渾，出生于懷朔鎮，即今日内蒙古固陽西南。雖然我國古代曆史上不同的史書典籍對于高歡有不同的評價，但毫無疑問的一點是，高歡并非鮮卑族人，而是出身漢族布衣家庭。

他雖家中清貧，但自幼沉穩大度，氣宇非凡，有“澄清天下之志”。高歡年輕時便投入軍隊之中，先後參加數場戰役，直至北魏後期，他屢屢立下戰功，成為權傾朝野的重臣。

高歡在戰争中也成功招降了起義軍中的大量來自關中與隴西地區的武将與士兵，為日後關隴集團的壯大打下根基。

北魏時期，權臣與皇帝的矛盾演化十分激烈，常有政變發生。權謀的鬥争是曆史的循環，權力欲望膨脹的高歡也落入了與皇帝兵戎相見的局面。

于是，皇帝重用與高歡敵對的大臣宇文泰，又公開下诏書宣示高歡罪狀，意識到自己在朝中無法立足的高歡選擇叛變。

交戰過程中，北魏大軍不敵高歡的兵力，導緻北魏孝武帝最終落荒而逃，遠赴關中，建立西魏政權。

而高歡在洛陽扶持另一個北魏宗室繼承大統，史稱東魏。

這一動蕩的局面，使得拓跋珪、拓跋焘建立的北魏從此正式告别曆史舞台，北魏被分割成了東魏和西魏。

高歡對于六鎮地區的軍事勢力的整合為日後關隴集團的發展奠定了基礎，其政治鬥争為關隴集團的正式形成創造了社會曆史環境，為日後關隴集團軍事勢力為我國曆史發展創造更深刻的影響奠定基礎。

戰争是我國南北朝時期無法回避的問題。北魏被分裂成東魏和西魏兩個不同的政權後連年交戰。

公元543年，東魏和西魏在邙山大戰。

宇文泰在戰争中節節敗退，僅是邙山一戰就損失了六萬将士。宇文泰對于強大軍隊的需求迫在眉睫，他手中鮮卑士兵的軍事力量十分薄弱，入主關中之後迅速融入漢人的勢力之中。

面對亟待解決的現實問題，來自武川的以宇文泰為代表的鮮卑人便與來自中原的漢人豪強相互聯合，又整合了大量流亡至關中的六鎮軍人，讓西魏的軍事實力迅速強大了起來。

此時，關隴集團正式形成，他們強強聯合形成了一股強大的軍事力量。

宇文泰建立了以八柱國、十二大将軍、二十四開府為核心的府兵制度體系，極大程度上将漢人豪強與鮮卑族軍事力量，聯結在了一起，而宇文泰是全軍的總統領。

關隴集團的形成離不開北魏時期戰略政策的不斷變化和官僚階級、統治階級的戰争需求，關隴集團的軍人們屢次集結在一起，直至遇到宇文泰後，宇文泰将關隴集團過去的力量重新整合，賦予集團内部的武将們權力和地位，也為該集團構建了政治秩序。

在宇文泰的領導下，關隴集團的力量不斷積累，發展壯大，關隴集團的領導階級在隴西地區深得民心，對後世數百年産生了深遠的影響。西魏、北周、隋、唐四代皇帝世家都出自這個集團之中。其中，唐高祖李淵的祖父是八柱國之一的李虎，而隋朝楊姓世家的始祖是十二大将軍之一的楊忠，曾經被宇文泰賜鮮卑姓氏普六茹氏。

在當時并無人知，關隴集團的将軍們的子孫日後會成為改變中國曆史的偉大人物。在隋唐時期，以李虎、楊忠、宇文泰等關隴集團勳貴家族子弟構成的權力集團統治國家長達百年。

關隴集團的勢力随着宇文泰的領導走向最高峰，掌握着國家政治與軍事的話語權。西魏政權建立後，關隴集團權力的中心集中在宇文泰手中，為後世北周的建立奠定了堅實的基礎。

宇文泰病逝後，其第三子宇文覺在宇文護的擁護之下登基稱帝，國号為周，史稱北周。

北周建立後，政權僅僅維持了二十四年，五位皇帝都急于加強皇權，一度打壓關隴集團勢力。

關隴集團的勳貴掌握着重兵和土地，宇文氏家族始終監視着集團内部勢力的發展，一旦關隴集團内部利益分配不均，或危及到了宇文氏家族的利益，便會被北周皇室毫不猶豫地鏟除。

楊堅出身于弘農楊氏。其父是關隴集團的核心領導人物之一的楊忠，他代表着關隴集團的利益。西魏時期，他方才十四歲，便屢次立下軍功，十六歲時被封為骠騎大将軍。

北周建立後，楊堅更是憑借着自身優越的出身和出色的軍事才能在朝廷之上站穩了腳跟，其帶領的軍隊吞并了由高歡後人建立的北齊，為關隴集團的軍事勢力吸納了更多力量。

公元580年，北周宣帝宇文赟病死。周靜帝宇文衍年幼，左丞相楊堅專政。楊堅在屢次攻打周圍割據政權的過程中積累了深厚的軍事經驗，在官員和軍隊之中，擁有很高的威望。

公元581年，北周靜帝下诏宣布禅讓，隋文帝楊堅繼而代北周建立隋朝，為關隴集團帶來新的變革。

西魏時期以及北周時期，關隴集團内部的利益分劃都以宇文氏家族為核心，而并非以集團内部的武裝實力進行分配，而楊堅與北周皇室不同。

楊堅執政前期，拉攏關隴集團的地方豪紳，重用關隴集團内部的精英人才，同時對集團内部進行大規模漢化，為日後唐代将關隴集團轉變為一個士人化的政治集團奠定了基礎，洗清了過去的軍事化色彩與胡人氣息，廢除了舊的六官體制，改變了過去有利于關隴集團參與政治的官僚系統。

隋朝是曆經數百年戰亂與割據後，中華大地之上建立起的又一個大一統王朝，根據我國曆史學學者雷依群的觀點，關隴集團在隋朝前期就已經退出了我國政治舞台，但關隴集團是一個碩大的軍事集團，其從興盛走向式微到最終退出曆史舞台是一個過程。

雖然他們無法像其最強盛時期一般直接或間接地控制國家政治局面，但他們仍然對後世産生着影響。

雖然關隴集團随着隋朝士人化的變革而逐漸式微，但他們對後世依舊有影響力。

清代學者趙翼認為周、隋、唐三代政權的創始人皆出自武川之後，武川後人都是宇文泰勢力的核心集團，是鮮卑族人的重要組成部分。

唐初，固然宇文泰領導時期的關隴集團把握國家政治命脈的時期已經一去不複返，但掌握兵權的武将仍為李唐家族的親信或出生于關隴集團的軍事貴族，國家統治秩序和武将體系依舊由關隴集團維持。

從統治者的态度來看，唐太宗對關隴集團始終采取籠絡的态度。

即便關隴集團在唐初仍有着一定地位，在隋朝得到一定的士人化改革後，關隴集團就已經逐漸式微，雖然仍保存着一定的實力，但其延續的武将話語體系自武則天時期走向了解體。

關隴集團權力核心的軍人們有着他們的局限性，他們帶有強烈的功利精神與低下的文化水平，他們對于中原文明所涵蓋的：政治、宗教、藝術、禮法等等文化觀念的認識十分淺薄，無法适應時代的發展。

隋唐時期，我國文化迅速發展，朝堂之上的話語權也逐步轉向士人階層。雖然關隴集團在戰火紛飛的南北朝時期能夠割據一方，但在唐朝統治中後時期的政治舞台很難站穩腳跟。

随着大一統王朝的建立與相對和平穩定的社會環境，唐代的士人階層不斷壯大，國家建立了穩定的文官與武官選拔制度，門閥政治體系和關隴集團的力量也在士人階層向上流動的沖擊之下逐漸走向瓦解。

根據《漢書·地理志》載：“天水、隴西，山多林木，民以闆為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先……漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名将多出焉。”

西漢時期就有人才輩出，許多能臣武将都來自此地。比如漢代名臣李廣、公孫敖以及張骞，甚至宋朝抗金名将韓世忠、吳玠、吳璘、劉琦、張俊、劉光世也都是關隴人。

根據我國著名學者陳寅恪先生的總結，關隴集團總共有兩點特征：首先，他們以隴右地區作為自己的政治文化中心，随着隋朝和唐朝民族融合的不斷加深，國家的政治、經濟、文化等多方面重心都由關隴地區轉向關中地區，這也不利于關隴集團延續自身政治影響力。第二個特點在于，南北朝時期的政治與軍事力量密切相關，掌握了軍權便是掌握了政治話語權。但隋唐時期，國家相對和平穩定，舊的征戰觀念不再事宜國家的發展。

關隴集團的興起、發展、壯大到落寞順應了我國古代曆史由分到合的曆史潮流，見證了我國曆史上一次偉大的民族大融合。

自北魏時期至唐朝初年，關隴集團中誕生的人才不計其數，許多人才都參與到了實現國家大一統的軍事鬥争中，關隴集團的故事，值得今人銘記。

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