楊貴妃是哪裡人啊?楊貴妃是中國古代知名度最高的美女關于楊貴妃的籍貫和出生地，文獻中有多種不同的說法那麼？楊貴妃究竟是哪裡人呢？這個問題值得探索，下面我們就來聊聊關于楊貴妃是哪裡人啊?接下來我們就一起去了解一下吧!

楊貴妃是哪裡人啊

楊貴妃是中國古代知名度最高的美女。關于楊貴妃的籍貫和出生地，文獻中有多種不同的說法。那麼？楊貴妃究竟是哪裡人呢？這個問題值得探索。

據文獻記載，楊貴妃是東漢太尉楊震的第十八世孫。楊震字子奉，東漢時官至太尉，以博學多才而著稱。他教授過的弟子達三千人之多，被尊稱為“關西孔子”。他還是中國古代最著名的廉吏，在擔任東萊太守時，曾受恩于他的昌邑縣令王密為表達感激之情，在夜黑人靜的時候給他送了10斤黃金。楊震斷然拒絕。王密說深夜無人知道，就收下吧。楊震說：“天知，神知，子知，我知，此四知也，何謂無知？！”并擲金于地。王密羞愧，悄然而退。從此，楊震“四知拒金”的故事便傳為佳話。

據《新唐書》卷七一《宰相世系表》記載，楊貴妃的第十世祖孫楊結，曾在慕容氏建立的政權中擔任過中山相。九世祖楊珍在北魏政權中曾任上谷太守之職。八世祖楊真，官至河内、清河二郡太守。七世祖楊懿官至洛州刺史，并被封為弘農簡公。也就是說，楊貴妃的第十世祖至第七世祖都是北朝時期的地方大員。

楊貴妃的第六世祖楊順官至冀州刺史，封三門縣伯，遷居蒲州永樂，即今山西永濟。五世祖楊琛，官儀同三司，封平鄉縣公。高祖楊汪，為隋大理卿、國子祭酒，官至梁郡通守。隋朝末年，楊汪依附于東都的王世充集團。唐初，秦王李世民平定王世充，楊汪“以兇黨誅死”。[①]楊汪被殺後，其子孫受到一定影響，就不那麼顯貴了。《舊唐書·楊貴妃傳》說“高祖令本，金州刺史。”“高祖“當為“曾祖”之誤，因為楊令本是楊汪的兒子。玉環祖父叫楊志謙，有兄弟三人。其兄楊友諒，就是楊國忠的祖父，曾經擔任過昊陵令。其弟楊志诠，與志謙本人一樣，似乎沒有擔任過什麼官職。由此看來，楊貴妃的第六世祖至高祖，仍在朝廷中擁有比較高的官職，但到她祖父時，家道有衰落的趨勢。

楊貴妃親生父親是楊玄琰。“玄琰，（楊）汪之曾孫也。”[②]玄琰當了蜀州司戶，為從七品下的刺史衙吏，掌管戶籍、記帳、道路、逆旅、婚田等事物。他還有兩個親弟弟，大弟楊玄珪，後來官至工部尚書，小弟楊玄璬，官為河南府士曹參軍事，也是從七品下的衙吏。盡官都不是什麼大官，但畢竟都有官在身，算是官宦了。顯然，到了楊貴妃父親這一輩，家道又開始複興。

通過到楊貴妃祖輩情況的簡單分析，我們至少可以得出兩點結論：

第一，楊貴妃出自世家大族，可視為名門之後。後來唐玄宗在《冊壽王楊妃诏》中說：“公輔之門，清白流慶，誕鐘粹美，含章秀出。”[③]這種說法比較符合實際，并不是故意吹噓她的門第。

第二，楊貴妃的祖居地在曆史上曾經發生過變化。起初在弘農華陰，後來遷到了蒲州永樂。《隋書·楊汪傳》說他“本弘農華陰人也”。陳鴻在《長恨歌傳》說楊貴妃是“弘農”人，樂史《楊太真外傳》也說他是“弘農華陰人也”。這些說法都是從傳統地望的角度，強調楊貴妃是楊氏名門之後。但從楊貴妃的第六世祖開始，就已經遷居河東，到楊貴妃這一代，已經二百多年時間了。按照以嫡系三代的居住狀況确定祖籍的習慣，楊貴妃的籍貫應為蒲州永樂，也就是今山西永濟。

大家知道，人的出生地與祖居地未必相同。楊貴妃是出生在她的祖籍所在，還是别的什麼地方？對此，文獻中有不同記載，社會上也有不同說法，概括起來主要有五種。茲對這些說法逐一進行分析。

第一種，弘農華陰（陝西華陰）說。其理由是陝西華陰在古代稱作弘農華陰。唐人陳鴻的《長恨歌傳》和宋人樂史的《楊太真外傳》都說楊貴妃是弘家華陰人。陳鴻和樂史并沒有明說楊貴妃生于華陰，說她是弘農華陰人，目的是在強調她的郡望。前面講到，楊貴妃的第六世祖楊順就離開發華陰。到楊貴妃時，離開華陰已經二百多年了，她怎麼可能生在華陰呢？

第二種，蒲州永樂（山西永濟）說。因為山西永濟在唐代為蒲州永樂。乾隆十九年修成的《蒲州府志》卷三有“楊妃村”的記載。說“楊妃村在雷首山下獨頭喜坡。唐貴妃楊氏本弘農人，其父元琰家于蒲州之獨頭村，貴妃生其間。及入宮後因号其村為貴妃村。今獨頭坡正唐時村也。”光緒《永濟縣志》卷二十二亦載有《楊貴妃故裡》詩。詩雲：“宏（弘）農著藉史分明，妃子原從此地生。為感全家承帝寵，卻憑一死定軍情。馬嵬雖有埋香慘，龍馭能安入蜀行。海上仙山誰過問，故鄉門閥尚留名。”直到現在，山西永濟的獨頭村還有一處“獨妃園”。這種說法似乎很有道理，但史書記載楊貴妃的父親楊玄琰在年輕的時候就離開永濟，到外地去做官了，說她生在山永濟理由不夠充分。

第三種，虢州阌鄉（河南靈寶）說。河南靈寶在唐代為虢州阌鄉。楊貴妃的父親是楊元琰。《新唐書·楊元琰元傳》載:元琰字溫，“虢州閿鄉人”，東漢太尉楊震的十八代孫。細讀該傳，楊元琰參與過“五王政變”，唐睿宗即位，官刑部尚書，封魏國公，“徙太子賓客，诏設位東宮，太子為拜。”開元六年(718)卒,年七十九。史書明确記載楊貴妃的父親名叫楊玄琰，官至蜀州司戶，而這個人叫“楊元琰”，官至太子賓客，比蜀州司戶大多了。而且在開元六年就去世了，那時楊貴妃還沒有出生，怎麼可能是楊貴妃的父親呢。“元”與“玄”雖然隻有一字之差，但分明是兩個人。楊元琰既然不是楊貴妃的父親，楊貴妃當然也就不可能生在河南靈寶了。

第四種，嶺南容州（廣西容縣）說。理由是《全唐文》卷403中有一篇許子真寫的《容州普甯縣楊妃碑記》。碑記中說：“楊妃，容州楊沖人也，離城一十裡。小名玉娘，父維，母葉氏。維嘗謂先人雲，葬其祖去此十裡許，逢一術士，忘其姓名，雲：'此墳若高數尺，必出貴子，惜太低，生女亦貴。'妃母懷娠十二月始生，初誕時，滿室馨香，胎衣如蓮花，三日目不開。夜夢神以手拭其眼，次日目開，眸如點漆，抱出日下，目不瞬，肌白如玉，相貌絕倫。後軍都置楊康見之，以财帛啖其父求為女，妃家素窭，不獲已與之。康有二子讀書，妃三歲，日夜同坐，聽其誦讀，漸長，通《語》、《孟》康夫婦惜如珠玉。楊長史炎攝行帥事，聞之左右，令與母偕來，一見大奇，私謂厥妻曰：'此女姿質異常，貌有貴相，吾二女遠未逮也。遂給以金帛與康，求為女。康不從，乃脅取之，舉家号泣送去。居無幾何，長史秩滿，攜歸長安，與二女同教，惟妃性昭慧，谙音律，明經史。後進入壽宮，開元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被寵遇，天寶間冊為貴妃雲。”因為碑文的文體與盛唐時期的文體不相符合，内容上到處都是漏洞。如 “容州普甯縣”的地名和 “後軍都置”軍銜在唐代都是不存在的。經專家考證，《楊妃碑》系清康熙以後嘉慶之前僞造[④]。如此說來，楊貴妃生于廣西容縣的說法也有問題。

第五種，劍南蜀州（四川導江）說。相傳楊貴妃曾作過一首《遙憶故鄉》，詩雲：“巴山蜀水美如畫，青城山麓吾故鄉。導江城裡降人世，銀杏樹下洗玉肌。”《唐國史補》卷上記載：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。”這是可信的，為樂史《楊太真外傳》所采用。所有的史料都肯定楊貴妃死時三十八歲，由此推算，她誕生于開元七年（公元719年）。那時，父親官為蜀州司戶，楊貴妃就是作為這個小官的最小女兒而降臨人間的。楊貴妃小的時候，在導江縣城中的一個水池邊玩耍，不慎落入池中。後人把這個水池稱作“落妃池”或“浴妃池”。雍正《四川通志》卷二十五載：“娘子嶺，在（汶川）縣南一百裡，貴妃幼時常過此，故名”。這些說法也可作為楊貴妃生于四川導江的佐證。

通過以上分析，可以肯定：楊貴妃楊貴妃出生于四川導江，籍貫山西永濟。按籍貫說，她是山西永濟人。按出生地說，她是四川導江人。

[①] 《隋書·楊汪傳》。

[②] 《資治通鑒》卷214開元二十三年十二月條。

[③] 《全唐文》卷38玄宗《冊壽王楊妃文》。

[④]黃永年《“全唐文·楊妃碑”僞證》，《人文雜志》1982年第4期。

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