我國民間一直流傳着數羅漢的風俗，如果去寺廟數到與自己年齡一樣的羅漢，你就可以根據這尊羅漢的尊号、面貌、動作、習性與修為，來蔔測未來兇吉與命運，據聽說還是相當的靈驗的。

歸元古刹

數羅漢一定要去香火旺的寺廟羅漢堂，這裡有幾個常見的，例如“北京碧器寺”、“蘇州西園寺”、“武漢歸元寺”武以及“成都寶光寺”，這四個是有名的中國四大羅漢堂。中南地區最常見的以武漢的歸元寺是最為有名，這裡的匾額“歸元禅寺”還是康熙皇帝禦賜的。

羅漢堂

羅漢

進羅漢堂之後，一定要記清楚是自己的哪隻腳先進去，如果是右腳先進的，就要從自己右邊一排的羅漢開始數起，如果是左腳進入的，就要從自己左邊一排羅漢開始數起。

數羅漢不一定從第一尊開始數，從哪一尊羅漢開始數都可以，這是完全取決于自己的，你喜歡那一尊羅漢就從哪一尊開始數，要按照自己的實際年齡開始數，假如你是23歲，就數到第23尊羅漢。這因為這個特殊的數法，每人數到的羅漢，是絕對不會一樣的。

羅漢

對此也有很多人糾結數羅漢到底是周歲還是虛歲來數呢？雖然寺廟上面寫着是按照周歲（實歲）來數，但是中國自古多以虛歲為準，所以随心所欲數，一切皆在于緣。

歸元寺裡的每一尊羅漢容貌表情、高矮胖瘦各有千秋，每人所持法器物件，所做動作，也是都有區别的，據說這些種種可能在暗示你的命運與前程，所以數過之後要記住每一尊羅漢的尊号，然後可以去寺廟求一簽，來解析與你命運相關的問題。在歸元寺羅漢堂是不允許拍照的，否則會不靈驗的。

日出如佛光普照

這裡的數羅漢是免費的，但是如果你要解簽的話就要收費，在羅漢堂的旁邊，就有出售對應羅漢的書簽“說明書”、“偈語”，你就可以對照着偈語，自己去感悟其中的奧義，當然，你也可以不買，自己去深度發掘了解尊者的一生故事，靜下心來慢慢的去參透。

清朝的時候，白光、主峰兩位法師在武昌弘法，率領信衆買了漢陽詩人王章甫的私家葵園，修建了歸元寺。雖然幾經戰亂，一些建築被毀損，但是很快就被修複，現在與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺并稱武漢四大叢林，但歸元寺卻是武漢名氣最大的寺廟，也是武漢旅遊最有名的景點之一。

來去之地歸元

關于數羅漢到底靈不靈這件事，信不信在自己。不用過于的迷信和執着這件事情，畢竟很大程度上遊客主要是參觀古遺址，了解歸元寺的佛教文化的博大精深，隻是将數羅漢作為一種民俗參觀，也是旅遊之餘的一件樂事。

如果打算去歸元寺數羅漢，一定要抱有豁達的心态，千萬不要過于的糾結于現實的命運。“歸元”即“歸真”，也就是已經超出生與死的界限，歸于真寂的本源。

歸元寺日出佛光

歸元寺有一副著名的對聯，上聯是“見了便做做了便放下了了有何不了”，下聯是“慧生于覺覺生于自在生生還是無生。” 據說這個對聯有好多種念法，怎麼念就怎麼想，很多人看到此對聯大徹大悟，至于你怎麼看，就看你的悟性了。

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