教之道貴以專?“善之本在教，教之本在師”，出自宋代李觏《廣潛書》，意思是說，向善的根本在于教育，教育的根本在于教師，寓意教師在育人向善中起主導作用，現在小編就來說說關于教之道貴以專?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

教之道貴以專

“善之本在教，教之本在師”，出自宋代李觏《廣潛書》，意思是說，向善的根本在于教育，教育的根本在于教師，寓意教師在育人向善中起主導作用。

一個崇德尚學的民族，總是把崇高的位置留給教師。從古到今，有許多文人雅士為教師作出了脍炙人口的注解。比如，“師者，傳道授業解惑也”“學為人師、行為世範”“古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊”……這些經久流傳的文字描繪了教師以德立身、以德立學、以德施教的場景，教師對學生“知其心，然後能救其失”，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道”的故事數不勝數。

“經師易求，人師難得。”立德育人最高尚、最美麗，但又最複雜、最艱巨，沒有好的教師，就談不上有好的教育。塑造靈魂、塑造生命、塑造人的責任，始終是教育承載的光榮使命。“紅色理論家”、東北師範大學榮譽教授鄭德榮，矢志不渝跟黨走，真信真學真宣傳真實踐黨的科學理論，牢固樹立為黨和人民述學立論遠大理想，把傳承紅色基因貫穿立德樹人全過程，把黨的創新理論貫穿學術研究全過程。33歲時已是副局級的鐘揚，毅然選擇調入複旦當一名普通教授，笑稱自己“天生要做教師”，他用心用情幫助學生成長成才，把科學精神、奉獻精神、敬業精神的種子，播撒進了無數人的心田。

教育是什麼樣子，明天就是什麼樣子。無數個“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”的好教師，在山村深處播撒夢想，把時光和年華留在老少邊窮地區下一代的教育事業裡。江西省奉新縣澡下鎮白洋教學點教師支月英用長達40年的堅守，成為幾個村莊兩代人的啟蒙者和傳道人。吉林省長嶺縣永升鄉萬福村小學教師杜順身體殘疾，用一副拐杖、一把輪椅、一個内胎軟墊兒，放飛着他教書育人的人生夢想，他坦言：“病不怕，痛不怕，我最怕被學生問倒，最怕誤人子弟。”這群平凡而偉大的教師紮根于貧瘠的山村，深耕夢想的沃土，緻力于讓每個山村裡的孩子都能成為更好的自己。

唐代詩人李商隐寫下的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，原本是對自然的一種生态描寫，在曆史的演進中，逐漸成為對鞠躬盡瘁、死而後已的無私奉獻者的生命禮贊，演變成贊美“人類靈魂的工程師”高尚情懷的經典。千千萬萬個好教師“捧着一顆心來，不帶半根草去”，他們不僅用學識、能力和經驗傳道授業，更用人格、身教和大愛立德育人，讓學生們在耳濡目染中學會為人處世的道理、萌生真善美的種子，一生奉行，終身受益。

有人用“一個肩膀挑着學生的現在，一個肩膀挑着國家的未來”來寄語教師。讓每一塊沃土都有教師“吐辭為經、舉足為法”，學生“親其師”“信其道”，社會“為學莫重于尊師”，教育的未來一定會更美好，民族複興征途上也會灑滿陽光。（李文剛）

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