絕望、悲傷、平靜，這三種情緒總是萦繞在醫院的臨終關懷科，這裡的病人，有老者，有小孩，也有正值“壯年”的年輕人，他們年齡不同，身份不同，性格也不一，天南海北各地來，但都有同一個身份——離死神的最近的人。

“有時候我在想，為什麼生病的不是我？”萍萍奶奶看着照片上臉蛋紅紅的可愛小女孩說“她才七歲，我已經七十多啦，看夠人世間的風景啦。但她不應該停在這裡，還沒好好看看這個世界，怎麼可以走呢”。

去年，萍萍被确診惡性腫瘤，恍若一個驚雷炸碎了萍萍的家。發現得太晚，擴散得太快，不到一年時候，萍萍被爸媽送到臨終關懷科，由奶奶日常照顧。

萍萍爸爸媽媽是很嚴謹的科學工作者，但萍萍被确診後，她們上山跑了寺廟，求了多道平安符，還走進了教堂，向上帝忏悔，東西方各路神仙都被求盡，可惜奇迹沒有發生。

“萍萍讓我們再生兩個小孩，怕我們會孤單，老了會沒人照顧”萍萍媽媽說起這個話的時候，聲音微微顫抖着，“萍萍多乖啊，她怎麼就舍得抛下我們離開呢”。

萍萍走了，曾經歡聲笑語不斷的家，似乎要散了。

死亡，指喪失生命，代表着生命的結束，哲學意義上指所有的本來維持其存在(存活)的屬性的喪失，不可逆轉的永久性的終止。

古往今來，死亡這道謎題被人探尋，被人描繪，被人神話化，或小說、或電視、或電影，不同的題材不同的角度給人描摹死亡可能的模樣，有人認為死亡是未知，是恐怖的；也有人認為死亡是愉快、超然和解脫的。

死亡到底是什麼？除了死去的人，沒人能給我們答案。

但對于還活着的人來說，尤其是死去的人的親朋好友，死亡帶來的是恐怖、痛苦和絕望，那是一種恒久的，再也見不了面、再也摸不着、再也說不了話的哀傷。

死亡，是人生必須要面對的龐大論題，有可能是親朋的離去，也有可能是自己的離去。自己的離去，是無能為力的，但當我們面臨親人或者朋友離去的時候，我們能做些什麼？

對于臨終的患者來說，她們的孤獨感會在這個階段大爆發，此時，她們的内心會異常的脆弱，異常需要他人的關愛與陪伴。此時的我們，能給予她們最大的撫慰，就是報以最大耐心，給他最大的愛，常去照看，常陪伴說話。

臨終的患者往往伴随着身體機能的大幅度下降，此時，要求她們自理是很無理也很無情的要求，這時，我們必須要耐心細心，盡可能照顧好患者，減少她們的不适和不便，收拾好她們的儀容和所處環境，讓她們更有尊嚴地走完生命最後一程。

臨終時，患者總有道不盡的叮囑，這個時候，我們要耐下心來好好傾聽，做好承諾，保證會完成患者的意願，讓她們臨走前毫無負擔。同時，做好恐懼排解工具，盡可能讓他們平靜地面對死亡，在生命的最後一程，能無憾也無懼。

做好即将直面親人離世的準備時，我們也要注意他們臨終前的身體變化，或許注意到變化，及時治療了，有奇迹發生呢。

但要注意了，有些臨終患者會表現出一個比較特殊的情況，那就是“回光返照”，給人以一種奇迹發生的錯覺。

其實，回光返照看起來像奇迹，但隻是像而已，她更是油盡燈枯的信号，醫學上認為這跟腎上腺素分泌有關系。

人體瀕臨死亡，身體各個機能逐漸衰弱，“應激”反應出現，此時大腦會收到“求救信号”，安排腎上腺分泌和細胞來供能，釋放儲存的能量，如此一來，身體會得到有限的能量，人會表現出一種“突然康複”的狀态，但這是細胞和激素等物質為挽救生命做出的催死掙紮，等能量用完，也許幾分鐘，也許幾天，生命還是會走向終點。

回光返照算是人體瀕臨死亡時一個正常又不正常的情況，大多死亡過程是有規律可循的，我們稱之為“臨終期”，一半時間為10-14天。

（1）人體進入臨終期，征兆還是比較明顯的，在身體上的直觀表現就是脫水、吞咽困難；

（2）這個階段，身體機能大幅下降，心血管開始停止工作，血液循環變慢，有可能會出現全身冰涼現象，這時記得不要給病人加被子，否則可能雪上加霜，要立刻通知醫生；

（3）呼吸開始衰竭，吸氣喘氣困難，直到完全沒有氣息。

死亡是一個宏大的命題，古今多少大家在追求死亡的真谛，然而至今都沒有明确的對于死亡的概念，肉體的死亡真的代表死亡嗎?人真的沒有靈魂嗎？如果一直思念着“他”，難道就不能代表他還存在嗎？這些疑問，一直困擾着人們，估計未來，也很難得到解答。

我們所能做到的，僅僅隻是當人還在的時候，好好珍惜，好好陪伴，莫等失去，才空悲切。#謠零零計劃#

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