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南懷瑾先生修身養性的真正精要

生活 更新时间:2024-07-19 21:08:29

南懷瑾先生修身養性的真正精要(100個人至少有50種修身養性的法子)1

誰最先講出了“修身養性”?他是怎麼說的?他的本來意思是什麼?自有人考證,且給出了諸多的解釋。很多人以此修養自己,獲得一輩子的自我陶醉;有的人以此淬煉自己,聞達天下;有的人,畢其一生,借此台前幕後宣講,成了養家糊口的謀生手段和治學研究的主要方向。無論哪一種,全憑他所處的選擇和悟性。

一日,與同事聊天,談及“修身養性”。我們談論這個話題,是基于2020年當下的處境和世易時移的體會。

我說修身,就是讓自己看起來感覺到很健康,為此,第一不斷地調整養成有利于健康的生活習慣,比如吃飯、睡覺、講衛生、穿衣等,每一個習慣裡面又包含很多豐富的門道。第二就是嘗試堅持運動強身健體,練習各式功夫,遍尋保健品和維生素。第三就是借助功能醫學、食藥同源中醫調理、還有秘方等靈丹妙藥。100個人至少有50種修身法門。

再說養性。養性不隻是磨煉心性,比如慎獨啊,甯靜啊,與世無争啊,無為啊,等等,按照習得的傳統文化精髓為指引,練習、實踐和保持自己引以為對的處世哲學。我更多地覺得,養性是不斷地培養生成在與環境、人、事互動,以便取得持續主動應對和從容地位的手段、辦法和能力。面對諸事順遂,能做到不樂極生悲,馬老師就沒做到這一點。面對逆境、變故、惡人和沉重打擊,能做到有理有利有節地從容應對,不使自己陷入被動和無措。一位友人遇到一起車禍,在整個處理過程中,一步步被對方聯合有關部門編排勒索,自己一家人惶惶不可終日,完全沒有可借力的人脈,不懂不敢拿起法律的武器,甚至,關鍵場合不會說話不敢說話。

遇到流氓亂世,像文征明一樣張口孔曰成仁孟曰取義有卵用?如果,能見到古人先賢,問問他是怎麼修身養性的,我估計一定不是今人照本宣科引經據典所說的那樣。遇到良善之人與和盛世界,巧舌如簧精于算計處處整人真的好嗎?我以為,懂得變通,能做到變通,才是養性養的好。

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