五行，乃将萬物由簡單的陰陽兩象而化為五象，各以金木水火土來代替，使類象更為豐富多彩，此與社會之發展變化相通。

五行單獨類象

木者,古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際上是指樹木的生長形态，都是枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木。可類象世間一切木類之物，比如直觀可見之木，如：樹木、木材、木器、家具、木成品、樹苗、茶葉、草藥、中藥等等。亦代表木類之衍生物，比如以木制漿，而造處紙,所以紙亦為木；以木之花果制，而成花茶、等等，亦屬于木；從植物中提煉精華，而成食品化妝品，亦屬于木；比如由植物中提煉的藥品、如中成藥；由木而産生之纖維産品，比如生活中之全棉之衣服、毛巾等等。此種等等，不計其數，均為木類。

火者,古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有炎熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火。

可類象世間一切火類之物，比如直觀可見之火，如煉鋼之火，火力發電之火，飲食烹饪用火，等等。而由于火代表光明，炎熱，所以亦代表火類之衍生物，比如燈光、照明、光學、高熱、易燃等等，又由于火炎上之特性，其為老陽關，性燥動，所以很多能源均屬于火，以其蘊涵之能量發光發熱産生能源也，比如電力，生物被電擊後，與被火燒是類似的，所以電是一種生活中最常見最重要的火，燈光無電不亮，所以由此衍生很多“電”方面的均屬于火，比如電子、電腦、電器等等，而另外，比如能源、食油、煤、天然氣、煤氣等均是衍生之火，由此由石油而産生之化工業，均屬于火，由此之化工制品、比如油漆、塑料制品、生活中的牙刷、保鮮膜、肥皂、沐浴露等等，化纖制品，化纖布及制造的化纖類衣服等等，均不出化工範圍。此種等等，不計其數，均為火類。

金者,古人稱“金曰從革”。“從革”，是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。可類象世間一切金類之物，比如直觀可見之金，如：冶金、鋼鐵、礦産資源、金銀銅鐵錫、金屬制品、金銀首飾、五金産品、刀具、金屬機械等，亦代表金類之衍生物，比如說電器中之金屬零件，汽車，凡是一些金屬制造之産品，均為金類。

水者,古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。可類象世間一切水類之物，比如直觀可見之水，如：礦泉水、純淨水、自來水、飲料、可樂等等，亦代表水類之衍生物，包含水中之産品，如制冰、冰水、魚類、水産、水利、冷藏、冷凍等等、水電站之水。水如同火，乃處陰之極，以其性先下而動，而能作為水力之能源，此點與火有共同性。

土者,古人稱“土曰稼穑”。“稼穑”，是指土有播種和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化；承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”、“萬物土中生，萬物土中滅”和“土為萬物之母”之說。可類象世間一切土類之物，比如直觀可見之土，如：土地、房地産、石料、水晶玉石、山地、采石、堤壩，等等，亦代表土類之衍生物，如水泥、磚頭、陶瓷等等，及由土而産生的各類制品，比如泥土中提煉的化妝品、養顔泥、深海泥等等，均為土類。

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