不求甚解的論證思路是什麼?1段，一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的其實也不盡然我們雖然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反對不求甚解的态度同樣沒有充分的理由，我來為大家科普一下關于不求甚解的論證思路是什麼?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

不求甚解的論證思路是什麼

1段，一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反對不求甚解的态度同樣沒有充分的理由。

2段，這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以隻好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什麼書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己隻是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前後貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

3段，列甯就曾經多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列甯主義的經典著作，也應該抱虛心的态度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經典著作讀透，懂得其中的真理，并且正确地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能隻記住經典著作的一些字句，而必須理解經典著作的精神實質。

4段，在這一方面，古人的确有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道遊學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人确實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

5段，當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，隻是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

6段，宋代理學家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滞。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最後仍然會了解它的意思。

7段，經驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到後面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經看懂了，其實不大懂，後來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反複閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

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