範文正公守桐廬，始于釣台建嚴先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”

既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，歎味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。"

公瞿然③，握手④扣⑤之。答曰：“雲山江水之語，于義甚大，于詞甚溥⑥，而‘德’字承之，似局促，拟換作‘風’字如何？”

公凝⑦坐颔首⑧，殆⑨欲下拜。

1. 嚴先生：指東漢時期的著名隐士嚴光。
2. 歌詞：記文後的贊詞。
3. 瞿（jù）然：驚訝的樣子。
4. 握手：執手，拉手。
5. 扣：求教，探問。
6. 溥：廣大。
7. 凝：注意力集中。
8. 颔（hàn）首：點頭。表示允可，贊許。
9. 殆：幾乎。

範仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚台建了一個嚴先生祠堂，自己寫了一篇傳記，傳記後的贊詞說：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”

寫完後，把它拿給李泰伯看。李泰伯看了好幾遍後，贊歎不已，站起來說：“您的這篇文章公布之後，一定會在世上聞名。我就鬥膽改動一個字，使文章更加完美。”

範仲淹有些驚訝，拉住李泰伯的手請教。李泰伯說：“雲山江水那一句，意義很深，用詞很大，但是用‘德’字承接，好像有些局促，我打算換成‘風’字，你看怎麼樣？”

範仲淹坐下反複推敲，點頭贊許，幾乎要向李泰伯下拜。

用“風”字代替“德”字，有以下好處：

一、“風”可與“雲山”和“江水”相呼應。

二、“風”可指風範、榜樣，并有流傳之意。

三、“風”是平聲，讀起來響亮，而“德”是入聲，讀起來短促。

說“殆”：“殆”的本義是“危險”，如“知己知彼，百戰不殆”。

“殆”在文言文中還有以下常見的釋義。

• 指“幾乎，将近”。如上文中的“公凝坐颔首，殆欲下拜。”又如，“敵人傷亡殆盡”。
• 指“大概，恐怕”，表示推測或不肯定。如《孟子·梁惠王上》：“殆有甚焉，緣木求魚，雖不得魚，無後災。”
• 指“困乏，疲憊”。如《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已。”

上文中所說的“嚴先生”，是指東漢時期的嚴光，是一位著名的隐士。

嚴光，字子陵，會稽餘姚（今浙江省餘姚市）人。

嚴光年輕時就很有名望，與東漢光武帝劉秀曾是同學，也是好友。劉秀即位後，多次盛情相邀，但嚴光堅持退隐富春山，直至壽終。

嚴光這種不慕富貴，不圖名利的品格，一直受到後世的稱譽。現在浙江省桐廬縣的富春山麓，還有嚴子陵釣台。

在《後漢書·逸民列傳》中記載有以下關于嚴光的故事。

劉秀做了皇帝後，嚴光就改名換姓，隐居在富春江畔。

劉秀思賢念舊，就派人拿着畫像去尋找。後來有人報告說：“有一個男子，身披羊裘在澤中釣魚。”

劉秀懷疑是嚴光，就派人去請他，請了三次才出來。

侯霸和嚴光是老朋友，派人送信來。送信人順便說道：“”侯公聽見先生到了，本想馬上來看你，迫于公務在身，所以沒有來。希望能在天黑後，親自來表達歉意。”

嚴光不說話，就把紙筆扔給來人，自己口授道：“你做了三公，很好。希望你能懷着善心，輔以道義，讓天下人高興。如果阿谀奉承，順着旨意辦事就會遭受殺身之禍了。”

侯霸看了信，上奏給劉秀。劉秀笑着說：“他還是狂奴的老樣子。”

劉秀當天就親自來到嚴光居住的館舍，嚴光躺着不起來。

劉秀走到床邊，摸着嚴光的肚子說：“唉呀！子陵，就不能幫我治理國家嗎？”

嚴光還是不講話，過了好一會兒，才睜開眼睛看着劉秀，說：“過去唐堯那樣的德行，想把帝位讓給許由，許由聽完連忙掏水洗耳。讀書人都各有志向，何必強迫别人。”

劉秀說：“子陵，我竟然不能使你屈就嗎？”于是上車，歎息着離開了。

另有一次，劉秀請嚴光到宮裡去，和他談論過去的事情，兩人相對講了幾天。

晚上二人睡在一起，嚴光睡熟了，把腳壓在了劉秀的肚子上。

第二天，太史來報，說天上有客星侵犯帝座，情況很緊急。

劉秀笑着說：“隻是我的老朋友嚴子陵與我睡在一起罷了。”

後來劉秀請嚴光作谏議大夫，嚴光不肯，回到富春山種田去了。

南宋·洪邁《容齋随筆》

範仲淹身居要職而且早已聲名遠播，但他不以權威自居，對作品精益求精，對于好的意見虛心聽取，如此心胸和氣度，令人敬佩。

“三人行，必有我師焉”，謙虛，不是看輕自己，而是懂得看清自己。謙虛更是一種美德、一種智慧。一個懂得謙讓，懂得尊重别人的人，始終值得别人尊重。

（本文完）

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