分類

篇目名稱

内容及主題

以議論為中心，穿插童年時的生活經曆和感受，諷刺和批判舊道德。

《狗·貓·鼠》

作者追憶童年時救養的一隻可愛的隐鼠遭到摧殘的經曆和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《二十四孝圖》

寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。

通過回憶少年時期的生活經曆，表達對舊日美好的眷戀及對生活中一些事情的反感。

《五猖會》

記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而又痛苦的感受，指斥了強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》

描述兒時在鄉間迎神賽會和戲劇舞台上所見的“無常”形象，說明“無常”爽直公正的形象受到民衆的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。對打着“公理”“正義”旗号的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。

《從百草園到三味書屋》

描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

《父親的病》

回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了兩位“名醫”的行醫态度、作風、如何開方等種種，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢财、草菅人命的實質。

《瑣記》

憶叙作者為了尋找“别一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端與求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者也記述了最初接觸進化論時的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

在回憶往事時，歌頌了普通人身上的樸實、善良。

《阿長與〈山海經〉》

通過記叙“我”兒時與保姆長媽媽相處的情景，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但是心地善良、樂于助人，對生活有着美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的舊社會勞動婦女形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝願之情。

《藤野先生》

記錄作者在日本留學時期的學習生活，以及在仙台學醫受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了藤野先生的嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念與敬佩之情。

《範愛農》

追叙作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在辛亥革命前不滿黑暗社會，追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了作者對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。

主要人物

相關情節

性格特征

藤野先生

①“添改講義”表現了他對工作的認真負責；

②“糾正解剖圖”表現了他的治學嚴謹、一絲不苟；

③“了解中國女人裹腳”表現了他沒有民族偏見的特點；

④“關心解剖實習”表現了他的熱情誠懇、注重調查、治學嚴謹。

正直、熱情，誨人不倦，治學嚴謹，沒有民族偏見

範愛農

①徐錫麟事件，同鄉會争執，初識範愛農，表現出他的冷靜、深刻；

②酒樓裡叙舊，表現他找不到革命之路時的苦悶；

③報館案風波，革命令人失望，他陷入更凄苦的境地。

①外表極冷，冷靜理智、對問題有深刻認識；

②内心極熱，對師友、知己有極深的感情，對改造社會，為天下蒼生謀福祉有極大熱情

長媽媽

①切切察察的毛病、阿長的睡相，表現了阿長的粗魯和不拘小節；

②懂得許多規矩和麻煩的禮節，讓“我”吃福橘，既表現了阿長迷信、守舊，也表現了她樸實和善良的一面；

③講“長毛”的故事，“我”對阿長産生了敬意；

④謀害“我”的隐鼠，“我”對她的敬意突然消失了；

⑤買來《山海經》，“我”對她産生了新的敬意，透出作者對長媽媽的尊敬和感激，最能突出文章的主題。

有點粗俗、迷信、守舊，但善良、熱心、忠厚、真誠

壽鏡吾

他對學生要求比較嚴格，思想卻也開明，對愛玩的孩子們并不嚴加斥責。

剛正、質樸、博學

衍太太

①鼓勵孩子吃冰；

②挑唆“我”偷母親的珠子賣錢并散布流言。

喜歡使壞，自私自利，多嘴多舌