9月30日，在齊魯師範學院2020級新生開學典禮上，學校黨委副書記、校長林松柏在緻辭中表示，希望同學們繼續保持中學時期的學習勁頭，明确學習目标，根植學校文化育人沃土，傳承君子文化基因，踐行“博學明道，崇德象賢”校訓，都能夠把自己培養成為一名不惑的智者，從而在充滿不确定性的未來去體驗“揮斥方遒”的“書生意氣”和“談笑間，樯橹灰飛煙滅”的暢快淋漓！

開學典禮上，林松柏結合當前的形勢，給同學講解的題目是《唯智者不惑》。林松柏介紹，“知者不惑”，是先秦儒家尊崇的君子三大德行之一。《論語·子罕》篇有雲:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”為什麼“知者不惑”?因為智能辨物、明以燭理，故不惑。辨物與明理是一體兩面，能辨物則不惑于利，能明理則不惑于道。真正的智者不僅要能辨物，更要明理；既不惑于利，又不惑于道。這樣看來，“智者不惑”就不僅關涉到一個人的知識多寡和道德修養，更重要的是明辨是非的能力。

有研究認為，作為智者，至少要具備以下三個方面的特質。

第一，智者要明辯是非、善惡。智者之所以不惑，最根本的原因在于他具備了理性認知和辨别能力，具備了道德理性，因而能夠分清事物的是非曲直，而不至于颠倒黑白。能夠明辨是非曲直，使自己的認識符合事物的實際情況，就可以正确地認識事物，就會心有定力、談笑自若。

第二，智者既要自知、更要知人。正如老子所謂：“知人者智，自知者明。”所謂自知，就是要對于自己的德性、能力及優缺點有清醒的認識。孔子就是謙謙君子的典範，其在《述而》篇中說道：“文莫，吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。”意思是說，書本上的知識，我和别人差不多；做一個踐行的君子，我還沒有成功。

什麼是知人呢？知人就是“辨識人之誠僞、善惡、智愚、賢不肖。”知人重在舉善。強調知人，同時還要做到不患人不己知而患不知人也，正所謂“人不知而不愠，不亦君子乎”。

第三，智者要知當務、識時勢。既要知道當下最着急的事，又要知道當下可以做的事。也就是說，智者雖然知之甚多，但是首要的是要知道當下最為着急最為重要的工作，在具體的境遇中，能夠權衡利弊得失，分清輕重緩急，知道先後順序，抓住主要矛盾，迅速判斷當下應該完成的最重要的任務。

面對當前充滿不确定性的世界，同學們來到大學要做的，就是要使自己成為一名智者。特别是作為一所師範類高校的學生，同學們将來大部分會從事教學工作，成為一名人民教師，本來就要求我們具有解惑的本領。不然，以己之昏昏，何以使人昭昭？今年第七屆中國教育創新年會的主題是緻力于“在這個不确定的時代，努力做一個确定的自己”，也是從教育領域對當前現實問題的一種反思。

那麼，大學期間，同學們如何成長為智者呢？

林松柏表示，第一是學習知識。智者首先是有知識的人。孔子認為，智的獲得在于學習，“好知不好學，其蔽也蕩。”孔子本人就是這樣的一位好學者，自言“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”知識的積累是素質養成和能力培養的基礎。希望同學們珍惜最美好的大學時光，主動求學好學樂學，用好大學的圖書館，規劃好自己的讀書清單，把讀書當成一種愛好，成為一種習慣。

第二是将知識内化為素質。智者還是有素質的人。外在的知識隻有通過建構，才能遷移到自己的身上；隻有通過個體的内化，才能形成素質，才能做到腹有詩書氣自華。

第三是要将素質外顯為能力。智者一定是有能力的人。近幾年來，我校在狠抓學風建設的同時，積極推動教育教學理念的轉變，結合“學生中心、産出導向、持續改進”師範專業認證的三大理念，立足學校應用型人才培養的總體辦學定位，大力倡導從知識範式向能力範式轉換。希望同學們積極适應學校的教育教學改革，跳出過去學知識、記知識、考知識的傳統窠臼，自覺将知識的學習與素質的養成和能力的培養有機結合，把自己培養成高素質專業化創新型的現代智者。

天下武功，唯快不破。面對困擾，唯智者不惑。林松柏希望同學們繼續保持中學時期的學習勁頭，明确學習目标，根植我校文化育人沃土，傳承君子文化基因，踐行“博學明道，崇德象賢”校訓，都能夠把自己培養成為一名不惑的智者，從而在充滿不确定性的未來去體驗“揮斥方遒”的“書生意氣”和“談笑間，樯橹灰飛煙滅”的暢快淋漓！

（齊魯晚報·齊魯壹點）

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