皮影戲夢回碛口?上世紀90年代初,山西新绛縣文化館館長、绛州鼓樂團團長王秦安送給我一個皮影,我把它挂在客廳,春節期間看到它,眼前便浮現出一幕幕皮影戲,也算過了一把戲瘾,接下來我們就來聊聊關于皮影戲夢回碛口?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
上世紀90年代初,山西新绛縣文化館館長、绛州鼓樂團團長王秦安送給我一個皮影,我把它挂在客廳,春節期間看到它,眼前便浮現出一幕幕皮影戲,也算過了一把戲瘾。
我在上世紀50年代看過皮影戲。那是在一個打麥場,入夜,大人、孩子拿着闆凳,來到麥場,麥場邊挂着白的幕布。開演前,我們這些孩子坐不住,跑到幕布後看,隻見幕後擺放着幾個箱子,6個藝人在做演出前的準備。看到我們在觀看,藝人喊道:“快到前面去吧,要開演了。”我們一窩蜂地離去,隻聽幾聲梆子響起,胡琴奏響,洪亮的聲音唱起來,幕布上出現了皮影人物,在藝人的操作下,皮影一會向左,一會向右,邁着腿,擺動手,煞是有趣;戲到動怒處,皮影手拿大刀、長矛交戰,引得台下一陣喝彩。
皮影戲與戲劇一樣有“三尺舞台訴說千古事,人物對打統領百萬兵”之說。不同的是皮影是“借燈顯影”“以影顯形”。捉線子人的耍技巧和唱功,有的高手一人可同時操耍七八個皮影。皮影戲裡不同的舞台上,車船馬轎、妖魔鬼怪均能上場,飛檐走壁、排山倒海都能表現。
“三尺生絹做戲台,全憑十指逞诙諧”,這是皮影戲藝人的絕活。皮影戲最值得深究的還是捉線子。捉線子的人手上功夫了得,讓人佩服。表演時十指都有用場:大拇指頂,食指彎直角,中指擡,無名指壓,一系列的操作,手指似波浪翻動,小竹棍像燕子般在雲中翻飛,連吹胡子瞪眼都會表現得淋漓盡緻。
皮影戲在表演時,用心的人會看到捉線子的人,将小竹棍彼此交錯相互制衡,然後按照次序手捉指縫夾,剩下的就将竹棍末端放在指甲蓋上,五根手指哪個有空就用哪個指甲蓋撥。皮影仿佛被捉線子的人賦予了生命力,隻見皮影人物一會兒耀武揚威,亭亭玉立,一會兒又含蓄内斂,悄不作聲:在音樂與唱腔上,時而激昂,時而纏綿,時而悲喜交加,聲情并茂,音韻缭繞,讓人久久難以忘懷。
皮影,曆史悠久,在民間流傳甚廣。山西的皮影就分為南、北兩派。南派以新绛、曲沃、臨汾、運城等地為代表,北派以廣靈、靈丘、代縣、渾源等地為代表。南派皮影,受到陝西省西安、渭南皮影流派的影響,皮影作品形體小巧玲珑,刻工精細,裝飾性強,而且色彩簡練明快;北派皮影,受北京西派皮影的影響,作品的形體略顯肥大,刻工缜密而精細,色澤明快豔麗。
皮影作為一種民間傳統小戲,在表演時,把驢皮、牛皮刻制的人物、布景和道具搬上舞台,造成影像。這種形象的造型特點是:戲劇中的人物形象都是正面和側面的。由于皮影戲隻宜表現高、長度的空間,因而與剪紙的表現方法有相似之處。人物的生、旦、淨、末、醜各種角色,與戲劇上的臉譜、服裝的程式是相通的。
皮影在制作方面,取料以驢、牛皮為主,由于驢、牛皮的韌性、透明性極強,着色顔料甚為講究,因而藝術效果頗佳,有很好的保存收藏價值。
作者:梁 冬
來源: 人民日報海外版
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