正宗的徐州方言?上一篇舉幾個例子，論說徐州話的文雅，沒想到這麼受關注，潼關路在這裡對大家的支持表示感謝今天，咱繼續聊一聊這個話題，我來為大家講解一下關于正宗的徐州方言?跟着小編一起來看一看吧!

正宗的徐州方言

上一篇舉幾個例子，論說徐州話的文雅，沒想到這麼受關注，潼關路在這裡對大家的支持表示感謝！今天，咱繼續聊一聊這個話題。

“步辇”。有些徐州老人管走路不叫走路，叫“步辇”。我老父親就說過，當時我很好奇。“辇”是用人拉着走的車子，後多指天子或王室坐的車子。步辇則類似于轎子，但沒有頂，由幾個人擡着，坐在上面很舒服。老徐州人說“步辇”，是一種苦中作樂，是幽默，還透出那麼一點帝王之鄉的豪邁之氣。過去60後、70後也有一句類似的話兒——主人問道：你咋來的呀？客人抿嘴一笑：俺坐11路來的。

“過一běng子，俺再來看你。”“過了一běng子”，意思是說過一段時間，問題是“běng”字咋寫？潼關路認為應為“埄běng”字。埄，是指宋代熙甯年間實行方田法時，立于田角的界标。“走了一埄子路”，就是走了一段路。坐車“得埄”，是說不用走路，省了腳力。“過了一埄子”，是用空間的距離來借指時間。

“殆乎”。有朋友說到了徐州方言“殆乎”，是“幾乎，差不多”的意思，他說的很對。這是徐州老輩人愛說的一個文言詞兒，年輕人知道的不多了。如“他殆乎九十了，身體還是那麼行壯！”古文中的例子則是舉不勝舉，如《孟子•盡心下》中的“殆不可複”、宋沈括《夢溪筆談》中“凡永嘉山水，遊曆殆遍”等等。“乎”是徐州人加的一個後綴，既說的順溜，也顯出“之乎者也”的文雅。

“泥（音nì）死”。這是啥死法兒？徐州人恐吓對方，咬牙切齒地說，“我特麼泥死你！”“泥”，其實是“臡(ní)”，意為帶骨的肉醬。《周禮》中提到王室宴會，有“三臡(ní)”之說，是指以麋、鹿、麇制成的三種肉醬，類似于現在流行的某康牛肉醬。所以，徐州話中的“泥死”，其實就是“臡死”。要把人剁成肉醬，這還真夠吓人的！

“謝吊”。徐州人秉性豪爽，急了當然會罵人，不像某人在頭條裡發文說，他那個城市的方言有着高貴的血統，從來不會說髒話。至于為什麼會有髒話，都是從别的地方傳進來的。呵呵！對此，我專門寫了一篇文章反駁他。這是題外話。關于“謝吊”，這個罵人的詞兒侮辱性不強，傷害性極大，意思是指喪事辦完後，事主去拜謝前來吊唁的親朋。如《二十年目睹之怪現狀》第六四回:“那年丁憂回籍，辦過喪事之後，不免出門謝吊。”罵人“謝吊”，就是罵對方死了爹娘。有些人不懂，說自己忙得跟謝吊的來，這就是吃了沒有文化的虧。

“yǒng啥”。徐州人問小孩哭鬧原因，常說：“乖乖兒來，yǒng啥？” “yǒng啥”，意思是“因為什麼”。潼關路認為，yǒng，其實是“用”字。《荀子·勸學》中說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”高中語文教材解釋，“用，以，因為”。“用心一也”意思是：“（這是）因為心專一（的緣故）”。

有人或許不信，那我再舉一例。《漢書·食貨志》中說：“田中不得有樹，用妨五谷。”意思是說，田地裡不能種樹，因為這會妨礙莊稼的成長。這個例子可以有力證明，徐州人說的“用啥”的“用”，是一個典型的文言詞兒。

當然，類似的徐州話還有很多，它們可以說是古漢語的活化石。所以說，徐州話不僅不土，而且是非常的文雅！各位客官，關于這個話題，今天就聊到這兒，歡迎大家留言讨論，或自行研究，或許還有新發現喲！

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