銅鐵都不是貴重金屬，還都愛上鏽，銅長銅綠，鐵生鐵鏽，會讓器物的美觀程度大幅降低。但是，銅和鐵都曾在人類文明道路上起到關鍵作用。青銅時代，人類石頭木棒等原始工具，可以制作加工金屬工具了，人類文明大大地進了一步；之後，人類又可以煉鐵了，鐵的冶煉所需溫度更高，技術更難。鐵比青銅更堅硬，人類好長時間都處于鐵器文明階段。

以銅為基本原料制作器物算“源遠流長”，商周青銅器是銅質器物的巅峰，之後雖然很難再達到那樣的高度，但銅質器物一直也沒有斷過，比如宣德爐、如意等等，都不乏銅質的。隻是為了“提高”銅的身價和銅質器物的美觀，鎏金、錯金銀等工藝被紛紛使用到銅器上，讓銅質器物也璀璨奪目。

鐵質器物做工具很好，做工藝品，因為太容易生鏽，并不是好的材質。在故宮如意展上見過鐵質的如意，是最能體現如意基本功能的“基本款”——兵器與防禦。

觀複博物館也展出了一些銅質和鐵質器物。因為工藝精美，因為時代久遠，這些銅鐵器物的身價，是鐵鍬、銅火鍋所望塵莫及的。

明晚期 銅鎏金獬豸香薰。

獬豸是中國古代傳說中的上古神獸，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃掉。所以在古代，獬豸就成了執法公正的化身。

請早期 銅錯金饕餮紋觥。

錯金銀為一種裝飾工藝，多應用于銅器上。先在銅器表面鑄出凹槽，而後在裡面嵌入金銀片/絲，再經打磨而成，利用金銀和青銅的不同光澤映襯出各種色彩輝煌的圖案與銘文。此種工藝早在春秋戰國時期已經出現，且運用廣泛。

此件觥無論器型還是紋飾都帶商周風格，顯得古樸莊重，或置于文人書房，亦或高擱廟堂之上。

漢代 銅錯金銀駱駝。

銅錯金銀駱駝，漢代，整體以銅鑄成，後足點地做起身狀，周身以漢代流行的錯金銀工藝飾以雲紋，精美華麗，是一件難得的工藝精品。

明晚期 銅灑金饕餮紋龍首方壺。

灑金為在事先鑄造好的器物外面塗一層漆，在上面貼以金片，再刷漆，最後打磨，直到把金片與漆層打磨平齊即可。金片點綴自然，猶如雪花灑落其上故名灑金。

此器物無論器型還是紋飾，直追商周，為明代文人慕古之作。

足内陽文“淡而不厭”四字。

明晚期 銅鎏金海八怪雜寶紋銅鏡。

外部鑄有“輪螺傘蓋花罐魚腸”佛家八寶及雜寶紋；内部為海八怪，龍、海馬及其他神獸在波濤中奔騰。紋飾之外全部鎏金，異常醒目，突出主題。

這件銅鏡正面光可鑒人。正面還保持這麼光亮的銅鏡太難得了。

唐代 銅弦紋淨瓶。

淨瓶也稱軍持，與佛教關系密切，可供雲遊的僧人飲用、淨手。此淨瓶全身光素無紋，僅頸部以層層弦紋裝飾。造型優美而大氣。

宋元 青銅善财童子像。

此尊童子像材質為青銅，童子面容安詳豐腴，雙手作奉寶姿勢。身着長衣，衣帶飄逸。此尊像呈宋元時期中原造像風格。

明代 銅鎏金蚰耳香爐。

爐底先鑄而後精修有“宣德永世之寶”六字楷書款，字體工整，沉穩有力。爐身滿鎏金，保存較好，至今金色熠熠。

明晚期 銅饕餮紋提梁卣。

卣為一種盛酒器，青銅卣流行于商周之時。這件卣，無論器型還是紋飾都帶有商周時期青銅卣的影子，實為明代崇古、慕古之作。青銅無非商周，足見影響之深遠。

明晚期 銅雲龍紋鎏金蓮蓬頭熏爐。

明晚期 銅仿竹編手爐 “香音齋”款。

這個銅镂空藤編式手爐，底為“香音齋”款，為張鳴岐制作。明末時期制作暖爐的工匠以張鳴岐名氣最大。

過去，手爐、腳爐的冬日取暖必備品。銅因為導熱好和加工性能好，是制作手爐的最好材料。好的手爐必須做到放置紅碳而不燙和用腳踹之不癟。

清早期 銅馬槽香爐。

清代 鐵嵌銀文字如意。

此如意鐵制，嵌銀裝飾，如意雲頭花紋雅緻，惜乎歲月留痕，鏽蝕斑駁。鐵如意有着如意最初的功能，可以防身的。

手柄滿飾古意文字，斯文隽永。

明清 鐵鋄金文具盒一組。

這套小箱盒顯露着濃重的異域文化符号氣息，四面镂空有阿拉伯文，隔飾幾何花紋複合圖案，皆以鋄金工藝裝飾而成。

這套器物包括镂空圓盒二，镂空長方盒一，筆盒一。

鋄（jiǎn），是一種古老的工藝，最早出現于唐代，具體作法是：先将底層金屬的表面用锉刀刮毛，然後，将金銀等貴金屬細絲或箔排布成需要的紋樣，用加熱過的錘子高速錘擊表層貴金屬。在溫度和外力作用下，表層的金銀會和底層的毛面金屬牢牢契合，形成美麗典雅的紋飾。

中國的鋄金銀器物以西藏地區的最為精美，通常用于車馬飾和生活用品的制作。

除藏區以外鋄金銀器物見于明代以後。

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