二十而立三十不惑出自哪裡?三十而立，四十不惑原文出自《論語·第二章·為政篇》，接下來我們就來聊聊關于二十而立三十不惑出自哪裡?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
三十而立，四十不惑。原文出自《論語·第二章·為政篇》。
意思：三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
注釋：立：站得住的意思。不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
孔子自述了他學習和修養的過程。
這一過程，是一個随着年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。
在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是适用的。
三十而立，是說在前面階段的學習和充實自己修養的基礎上，确立自己在為人處事，對待生活的态度和原則。
四十不惑，是三十而立的下一個階段，四十不惑，是說用自己的原則在經曆許多的人和事後，對自己的原則不惑，而不是說對什麼都不疑 惑，如果都不疑惑那就成為神人了。
五十知天命，也不是所謂的宿命論，而是明白所謂命運，現在的一切一切，都是自己造就的，因此就應不怨天、不尤人。
六十而耳順，是說這個時候，能明白是非，好的壞的自己能辨别。
七十而從心所欲，不逾矩，是說到了七十歲時的時候，你在為人處事的方方面面都成熟，做事的時候就基本不會犯錯，而不是說随心所欲，想做什麼就做什麼。
我們讀論語是不能粗心大意，不能片面的從文字上理解，而要深入了解這些話的用意，并把它應用到生活中去。
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