賈寶玉是《紅樓夢》中的第一英雄；這是曹雪芹創造的一個充滿理想和激情的藝術形象；這是中國文學史上首次出現的一種全新的不朽模式。脂硯齋稱賈寶玉為"古今未見之人"，并說"我從來沒有見過這樣的人，也就是說，我從來沒有在古今小說和傳說中見過這樣的話。"

同時，賈寶玉的形象豐滿而深刻，生動而傳神，至今仍在生活中流行，并将永遠活在世界上。然而，舊世界的新來者常常被世俗認為是乖張無理的，甚至是瘋狂的、瘋狂的、愚蠢的、愚蠢的、不講道理的。這是千裡眼的共同命運。賈寶玉不僅在《紅樓夢》中成為"百讒言萬眼"的對象，而且被王夫人稱為"狂、癡、癡、癡、癡"，甚至在讀者和"紅學"眼中也被稱為"惡根惡心"、"魔鬼化身"。

有人認為賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者；有人說他是新公民階層的代表；有人說賈寶玉的民主思想是"古老的"，他的叛逆性格是對古代民主傳統的繼承和發展；也有人說，王家寶叛逆性格的形成是由于大觀園"女兒國"的影響。賈寶玉是什麼形象？他在這本書裡扮演什麼位置和角色？這個形象的社會意義和審美價值是什麼？這值得進一步研究。

愛女人、尊重女人、崇拜女人是賈寶玉最突出的特征。《紅樓夢》反複寫這個特寫，有時用強調這個特寫(如《茶房與绛珠草的故事》、《太虛幻境》的描寫)和誇張的筆墨。在他出現之前，其他人在他七八歲的時候介紹了他的孩子的話："女兒是水做的血肉，男人是泥做的血肉。"他對許多年輕女孩充滿熱情。不僅是為了生活，也是為了繪畫中的美，"她是孤獨的"，特别是"看着安慰"。因為他對很多女孩都充滿熱情，所以他忍不住要受苦。有一次，當林黛玉和史湘雲對他不滿時，他忍不住"越想越無聊"了現在隻有兩個人，他們還沒有妥協。你将來想要什麼？又見晴雯要和襲人吵架，便說："我可怎麼辦呢？""。"傷透了心，沒人知道。"他對女孩的迷戀一直沒有改變。這就是魯迅所總結的："愛博而努力"。

用這種方式來概括和描述賈寶玉的性格特征，不僅因為賈寶玉是在少女中長大的，還因為他的愛不僅僅是對男女的愛，更是對他身邊不幸的人的愛。所謂的"愛波"或"大愛"似乎有兩層含義：第一，這種愛是廣泛的，包括親密、愛、體貼、尊重和同情；因此，第二個是，這種愛可以觸及廣泛的對象。不僅有戴、柴、項，還有青、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱等小姑娘。隻有它的"愛"，所以"心"。想象一下，賈寶玉腦子裡隻有一個黛玉，他在哪裡工作這麼辛苦！為丫頭服務，這種事在賈寶玉的"行"裡數不勝數，比比皆是。比如"平兒妝品管理"一節，跟寶玉沒有關系。然而，他對平兒的不幸非常同情。他不僅"努力工作"，而且"努力工作"，感歎自己的出身。他想，"賈琏隻知道她快樂幸福，卻不知道怎麼做脂粉。

香菱因鬥草弄髒了石榴紅绫的裙子後，他讓襲人把同樣的裙子給她換了，他也很高興得到這樣一個"意外驚喜"的機會。由此可見，寶玉并不是因為愛林姐姐而盲目，而忽略了其他許多女兒的不幸和痛苦。他的心胸可以說是比較寬廣的。也就是說，就他對林黛玉的愛而言，如果隻是單純的性，就不會"打擾"到那種程度。他對黛玉的愛是基于同情、關心、尊重和相互了解。同情和愛是兩碼事，但同情可以是愛的起點和支柱。寶玉對黛玉的身世、境遇、疾病、心靈、性情的洞察最深，感受最深，這是單純的性所不能容忍的。

賈寶玉的"愛得更多"真的包含了對弱者的不幸和痛苦的同情和關懷。這種性質的愛可以稱為人道主義。《紅樓夢》用大量的筆墨描繪和渲染了賈寶玉的性格，使其極其鮮明突出，這是如此重要：沒有它，就沒有賈寶玉。這就是為什麼這個叛逆者可以與文學和曆史上的其他叛逆者區分開來。這是曹雪芹的獨特創造。賈寶玉崇拜女性的性格與其全部的叛逆精神是一緻的。封建社會"男尊女卑"，賈寶玉卻反過來說："女人是清的，男人是濁的。"這是封建統治者眼中的一種反叛，自然會導緻"一百個讒言，幾千個眼睛"；此外，賈寶玉完全否定了家庭所規定的道路後，除了姑娘們的純潔可愛之外，現實生活中沒有什麼值得他獻出青春和生命的，尤其是對林黛玉的堅貞不渝的愛，成了他唯一的精神支柱。

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