李纨，一詩一聯兩個謎語道盡了她的人生！

李纨出身于金陵名宦之家，世代書香之族，從小飽受詩書翰墨的影響，但因為父親對于女孩子的教育以針織女紅為重，因此李纨的文采在紅樓群芳中并不是出類拔萃的。李纨自薦海棠詩社的掌壇，作品卻并不多，我們可以從她有限的作品中分析出李纨一生的心路曆程。

題文采風流匾額　

元妃省親，令衆人各題一匾一詩，李纨選擇了“文采風流”匾額，詩曰：秀水明山抱複回，風流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤台。名園一自邀遊賞，未許凡人到此來。

李纨的頌聖詩的确不錯，前四句寫了大觀園的美色美景，後四句則歌頌了元妃省親的盛舉，将元妃比作神仙，将元妃省親比作神仙下瑤台。

每當讀到這首詩，總有些許詫異，李纨，一個如槁木死灰般的女子，是如何寫出“綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅”這樣绮麗的句子呢？歌女的扇子用綠色的絲綢裁制，就像茵茵芳草地；而舞女的裙裾就像一瓣瓣梅花落在了地上。李纨對着大觀園的美景思緒萬千，看起來是想象盛世繁華的景象，事實上恐怕是對往昔生活的追憶，李纨也有快樂的時光，她的夫君賈珠年少英才，而且李纨曾經說過賈珠在世的時候身邊也有幾個跟前人，想來李纨出去進來也如其他夫人奶奶一般丫環姬妾環伺，熱鬧得緊，隻不過如今孀居，深居簡出，屋裡人也全打發出去了，李纨顯得更加形單影隻。也就更懷念往昔的時光。

令人容易發生聯想的還有下一句“珠玉自應傳盛世”，珠玉指美好的詩文，例如“朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫”。看起來是将今日的大觀園題詠比作“珠玉”，但是珠玉也可以形容人，比喻豐姿俊秀的人，或者有才能的俊傑之士。珠玉又分别取了賈珠、賈寶玉名字中的一個字，那麼很自然聯想到，賈珠本來應該和賈寶玉一樣豐神俊逸，樂享這盛世繁華，可是賈珠卻已經不在了。

“名園一自邀遊賞，未許凡人到此來”，意思是說大觀園經過元妃省親，就不允許一般人到這裡來了。其實整首詩意境讀下來，有一些可惜的意思，秀水明山、文采風流的大觀園，此時歌舞絲竹，熱鬧紛呈，可是自從貴妃遊幸之後，就會“未許凡人到此來”了。一切的繁華熱鬧都會塵封、定格在今天這個歡聚時刻。此句也可以比作李纨的處境和氣節，因為孀居與塵世隔絕的意志。

人生不如意事常八九。李纨自幼接受的是女子無才便是德的教育，而她心中恰恰最看重的就是“文采風流”，“那美韶華去之何迅！再休提鏽帳鴛衾”，李纨賈珠一對少年夫妻，琴瑟和鳴，歲月靜好，偏偏夫君早逝。任何詩作都是作者自身經曆和思想情操的反映。李纨能夠寫出這樣的詩句，說明她的内心對往昔的懷念，對今天的無奈，對未來的凄惶。

蘆雪庵争聯即景詩

蘆雪庵争聯即景詩，王熙鳳起了個頭，“一夜北風緊”，李纨聯道，“開門雪尚飄。入泥憐潔白”，香菱接道：“匝地惜瓊瑤”。

潔白的雪花是李纨孤獨守節的身份的寫照。一夜北風緊，催來了漫天飛雪，潔白的雪花落在地上，陷入泥土之中，誰又能憐惜她的潔白呢？北風、泥濘是李纨面對的客觀環境，而雪花是李纨守寡生活的自喻。

暖香塢雅制春燈謎

暖香塢雅制春燈謎，李纨作了兩個四書上的謎語，其一：“‘觀音未有世家傳’，打《四書》一句。”謎底是“雖善無征’。

觀音是指觀世音菩薩，老幼婦孺都知道觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，觀音雖然有數不清的善迹善事流傳，但卻沒有世家列傳可以查考，都是存在于傳說中，也就是“雖善無征”的意思。

這句話與李纨判詞中的判曲中的“枉與他人作笑談”，判曲中的“問古來将相可還存？也隻是虛名兒與後人欽敬”有異曲同工之處。李纨堅守一生，撫育兒子成才，“氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦腰懸金印；威赫赫爵祿高登”，可以說是到達了人生赢家的高度，然而自己卻“昏慘慘黃泉路近”，也許隻有到了生命的最後時刻，李纨才意識到以往的堅持是多麼的無謂，獲得了名聲又有什麼用，獲得了功名又有什麼用，不過都是些虛名，而自己經曆過的孤獨和痛苦則是真真切切的。

李纨的另一個謎語是“一池青草草何名”，謎底是“蒲蘆也”。

蒲蘆指蒲草和蘆葦。“蒲蘆也”出自《四書》：“哀公問政，子曰：文武之政，布在方策，其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹，夫政也者，蒲蘆也。”蒲蘆都是非常普通、但生命力極強的植物，從政者就是要順應自然，施行仁政，就像蒲蘆一樣讓他們自然生長。這象征了李纨的性格，平凡而堅韌，不争不搶，順應自然。她在賈府中向來是個“厚道多恩無罰的”，小厮興兒是這樣形容李纨的，“我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫作‘大菩薩’，第一個善德人。我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，隻宜清淨守節。妙在姑娘又多，隻把姑娘們交給他，看書寫字，學針線，學道理，這是他的責任。除此問事不知，說事不管。”

這一首詩一聯句兩個謎語，不但寫出了李纨的性格、經曆，也預示了她的命運走向。李纨看起來是一個沉默寡言，不願意管事、問事的人，但是她的内心卻遠不像外表這麼波瀾不驚，隻不過她将所有的不甘和委屈都藏在心裡了。

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