推進移風易俗宣講稿?席地而坐、蹲地用餐，是涼山州彜族群衆延續了數百年的習慣在近日涼山州《關于治理蹲地用餐深化移風易俗的通知》中，這個習慣被當地官方定義為“陋習”對此，有人認為蹲地用餐是民俗，反對強制性的糾正;'有人則視之為陋習，希望盡快實現改變，下面我們就來說一說關于推進移風易俗宣講稿?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

推進移風易俗宣講稿

席地而坐、蹲地用餐，是涼山州彜族群衆延續了數百年的習慣。在近日涼山州《關于治理蹲地用餐深化移風易俗的通知》中，這個習慣被當地官方定義為“陋習”。對此，有人認為蹲地用餐是民俗，反對強制性的糾正;'有人則視之為陋習，希望盡快實現改變。

“幾個人一盆湯、一盆肉。沒有碗，沒有筷子，一人一個勺”，如此飲食習慣，确實存在食品安全衛生問題。塑料盆盛熱食有害健康更是常識，無需贅言。

彜族群衆蹲地用餐的習慣，與自然環境、經濟條件、教育水平等多種因素有關，比如有些老年人因為長期勞作引發傷病，“駝背、手腳不靈便，上桌很困難”，尊重和遷就老人就成了集體蹲地用餐的一個重要原因。其實，在其他民族地區或國家，也有類似席地用餐的習慣，坐着吃還是蹲着吃确實不是文明與否的分界線。

涼山州各縣市為了改變群衆蹲地用餐的習慣，做了不少有針對性的改進工作。因為蹲地用餐多出現在紅白喜事中，當地政府就在一些村子投資修建了一批文化廣場，并在廣場内規劃專門承辦宴席的地方，配置必需的桌椅闆凳和餐具。這種形式新穎的“文化壩子”有利于群衆養成文明健康的餐飲社交禮儀。另外，當地政府有關部門也做了大量宣傳工作，比如自2022年2月以來，昭覺縣移風易俗辦已做了2026次宣講會。

涼山州将治理蹲地用餐作為深化移風易俗的重要内容，就在于蹲地用餐的場地和環境，與大衆普遍認同的餐飲文明有着不小的差距。

社會文明建設需要相應的經濟基礎，一些地區群衆的文化和消費觀念更是有所滞後。蹲地用餐之所以存在，是因為部分群衆習慣于因地制宜、因陋就簡。所以個别地方就出現了政府“送闆凳”“送餐具”到家，而村民拿去賣掉或送人的現象。

“天下無不可變之風俗”，隻要持之以恒，再悠久的風俗習慣都會根據群衆需求而發生變化。蹲地就餐有很大的改進空間，但餐飲社交禮儀的改進很難單兵突進，必須與當地經濟發展和社會文明同頻共振。涼山州移風易俗的大方向是正确的，關鍵在于要有更大耐心去包容那些還在堅持傳統習俗的群衆，加大投入進一步改善群衆的物質文化生活。在争議中，要仔細甄别哪些是必須改變的，哪些是可以保留或者容忍的，防止移風易俗的簡單化、強硬化。（沙元森）

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