随想小記四17憤青的内涵?現實中，常常會聽見一個人對某一種或某一些具體發生的現象牢騷滿腹的時候，總被人說成是有點兒憤青、是個憤青、太憤青了，甚至年齡大的說上幾句，也被說成是老憤青，并被冠以内容不妥的定性反正隻要你對某些事情看不慣有意見，動不動就嘟嘟囔囔這個不好那個不對這個得改那個得廢，就是憤青；一味讨好随順低頭不對抗，就不是憤青結果搞得人不置可否那麼，憤青真是這個意思嗎？到底什麼叫憤青，恐怕還真沒幾個人明白的，下面我們就來說一說關于随想小記四17憤青的内涵?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

随想小記四17憤青的内涵

現實中，常常會聽見一個人對某一種或某一些具體發生的現象牢騷滿腹的時候，總被人說成是有點兒憤青、是個憤青、太憤青了，甚至年齡大的說上幾句，也被說成是老憤青，并被冠以内容不妥的定性。反正隻要你對某些事情看不慣有意見，動不動就嘟嘟囔囔這個不好那個不對這個得改那個得廢，就是憤青；一味讨好随順低頭不對抗，就不是憤青。結果搞得人不置可否。那麼，憤青真是這個意思嗎？到底什麼叫憤青，恐怕還真沒幾個人明白的。

也不知道從什麼時候冒出來的憤青這麼個詞彙。網上一搜，說是指思想偏激、不喜推理思辨、拒絕妥協、輕言戰争、有極端言論和行動的青年。看完憤青的定義，不由地哼笑了幾聲。看來這百度的内容，坑人無數又無度，着實要謹慎小心。

統觀那些真憤青的語言和行為，私以為，憤青，并不是如百度那樣給出的一個貶義詞，而應該是一個褒義詞。其真的内涵應該是，有理性，有邏輯，有思辨，有正義感，有獻身精神，不輕言戰争，為國家為民族大業計，為社會為民生計，有家國情懷，以邏輯推理性語言或實際行為努力勸谏或對抗或制止不法行為或非正義行為。這才是真正的憤青内涵，它與洩私憤或挾私報複是完全不同的。

其實，真正的憤青，不隻在近一兩個世紀才有。曆史上，早在幾千年前，憤青就已存在。别說處江湖之遠的民間了，就是朝堂之上的，也是數不勝數。比幹、彭鹹、觸龍、鄒忌、莊侄、缇萦、屈原、辛棄疾、司馬遷、司馬光、杜甫、陸遊、嶽飛、魏征，伍子胥、賈誼、海瑞、梁啟超、譚嗣同、龔自珍、魯迅、李大钊、瞿秋白、張志新、遇羅克、劉和珍等等，小到孩子，大到先生女士，曆朝曆代，各個諸侯國，各個番邦，憤青層出不窮，其中有許多人為此付出了巨大的代價甚至是生命。他們始終胸懷家國，有思辨不亂講，有邏輯不狡辯，進退有度，收放從善，為國家為民族大業計，為社會為民生計，從不計較個人得失，不洩私憤，也不公報私仇。這樣的憤青，有着明确的道德底線，思想不是臨時起意，态度不是朝三暮四，骨子裡深深熱愛着自己的家國，恨鐵不成鋼是表，期盼祖國強大百姓富裕是真。因此說，這樣的憤青，本是國家的棟梁，是民族的脊梁，是百姓的靠山，卻啥時候成了思想偏激、不喜推理思辨、拒絕妥協、輕言戰争、有極端言論和行動的青年？一派胡言！

憤青也是普通人，日常生活沒有特殊，隻是在聊起家國情懷時，方顯露憤青的特質。對于家國，他們善良，沒有惡意；他們純真，沒有投機；他們虛心，沒有狂浪；他們磊落，沒有奸詐；他們向上，沒有陰暗；他們忠心，沒有首鼠。當你遇見一個讨論家國夢的朋友時，如果具備以上特質，那才是真正的憤青。

憤青的存在，是一種真愛的提醒，是一種善意的警示，是一種幸福的助力，是一種和諧的勸導。一個國家的富強，離不開憤青；一個民族的安康，離不開憤青；一個社會的有序，離不開憤青；一個世界的和平，離不開憤青。人類文明的進步，少不了憤青的功勞。

憤青，這是一個值得你去好好思考和珍惜的詞彙。

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