神農架因為神農氏遍嘗百草，救民間疾苦得名，由于這裡群峰相連，亘古洪荒，所以自古以來這裡就人迹罕至，正是因為這樣，生活在這裡的野生動物才有了一片無人打擾的樂園，所以神農架也成為了我國三大生物多樣性中心之一。

根據資料顯示，神農架林區的森林覆蓋率高達91.1％，擁有着3345種被子植物，309種蕨類植物以及216種苔藓植物等等，如此多樣性的植物群落構成也為動物的生存提供了保障，所以這裡生活着85種哺乳動物、50種爬行動物、374種鳥類以及4322種各式各樣的昆蟲。

往往人迹罕至且動植物豐富的地區就容易出現傳說，而神農架就是這樣的一個地方，這裡擁有着世界上種類最多的白化動物，貌似隻要是哺乳動物，到了這裡就能出現白化的幾率，着實讓人稱奇。

不過，說起神農架最神秘的生物，無疑就是神農架野人了，關于神農架野人的傳說最早可以追溯到戰國時期，《山海經》中“贛巨人”被認為是神農架野人最早的描述，而在近代，關于神農架野人最早的目擊記錄發生在1974年，當時神農架林區生産隊的隊長聲稱看到一隻野人并上報。

從那以後，神農架野人一種有360多名目擊者，110次多次目擊報告，根據這些報告分析，這些被看到的野人至少有120多個。

除了這些目擊記錄外，還曾經有疑似野人的毛發、腳印，甚至是腳掌在神農架林區被發現過，而且有人還發現了神農架林區的一項規定：

凡到核心區和實驗區進行上述活動的單位和個人，包括外國人，必須按國家規定征得省以上林業主管部門同意，并按有關規定交納保護管理費。

這項規定出自《湖北省神農架自然資源保護條例》第六條，于是許多人就把這條規定與神農架野人聯系到了一起，認為：神農架深處是有野人的，所以才不能随便進入。

從1974年第一次目擊報告開始，神農架的野人就已經引起了我國科學家們的注意，因此從目擊者的描述看，它們已經能直立行走，而且全身被紅色或者黑色的毛發覆蓋，從演化的角度看，這極有可能是人類演化的一個中間階段，對人類的演化必然是有很大的科學意義的，因此，在1977年，一支科考隊就進入了神農架進行長時間大範圍的科學考察。

這次科學考察可謂是收獲頗豐，因為考察隊不僅發現了疑似野人的腳印、糞便，還發現了關鍵的東西-毛發。由于之前的目擊者描述相差很大，所以找到關鍵的證據，進行科學的分析，無疑是最科學的辦法。

但是，科學家們通過對毛發的分析以及對神農架四十多種有毛發的野生動物對比發現，這些毛發都是“赝品”，要麼是熊的，要麼是猴的，反正沒有一種是未知生物的。

而所謂的腳印其實是熊留下然後經過雨淋後擴大成了不規則的形狀，至于糞便也是靈長類動物的。這次的科學考察，讓人們意識到，所謂的野人可能是一些人在光線比較暗且較遠的情況下，看到一些站立的熊或者靈長類動物，又結合了野人的傳說，才誤認成的。

不過從1977年考察結束後，又有許多目擊者聲稱見到了野人，于是第二次科考再次啟動，這次比上一次的發現更加讓人振奮，因為科考工作者在神農架的一個攤位上買到了一個疑似野人的足部标本。

這個标本明顯的比人類的足部大很多，而且有五趾，上面有少量的毛發，還沒有野獸那樣的利爪，所以科考隊認為這極有可能是野人的标本，但是帶回北京通過與熊骨骼的比對，工作人員發現了問題，這就是一個熊的腳骨，隻是被攤主拔取了利爪，上面的毛發也是放置了太久，大部分都消失了，就這樣，第二次科考也沒有實質性的進展。

到了2003年，一位村民在神農架勞作時，意外地在農田附近的一處灌木叢中發現了一團黑色發狀絲物，這裡通常人迹罕至，村民本身又是短發，所以他認為這就是野人的毛發。

但是，這團絲狀物被送往北京檢測後，檢測結果讓人大跌眼鏡，因為這就是一種真菌，因此，種種迹象表明，神農架野人其實就是一個傳說而已，這裡是沒有所謂的野人的，而這個結論其實在第二次科考結束後，也就是1998年，就已經宣布了。

當然，我們不能單純的靠三次對神農架的科考就武斷的将神農架野人這個流傳了上千年的傳說給否定掉，而且科學家們在宣布這個結論時，也不止是參考了科考的結論，還有以下四個因素：

第一：目擊者描述差異。雖然從1974年到如今已經有幾百位所謂的目擊者了，但是這些目擊者的描述卻有着很大的差異，甚至連毛發顔色都沒能确定，有的目擊者說是黑色的，有的說是紅色的，還有人說是褐色的，更有甚至說是白色的。

而且這些目擊者都是遠遠地看到，因此，由于目擊者本身的口徑都不統一，所以他們極有可能是在光線不好的情況下遠遠的看到了不同的動物，比如白色的描述者可能看到了白化的熊。

第二：大規模的搜索沒有任何的蹤迹。目前，科學家們已經對神農架林區進行了多次的大規模的摸排，而且在神農架林區成立後，這裡有護林員以及其他工作人員，但是均沒有發現所謂的野人的蹤迹。

而且從目擊者的描述看，這種野人已經能夠站立行走和奔跑，但是從神農架崇山峻嶺，這種地形即使存在原始的人類，它們也是适合四足行走，而非站立行走的，簡單的說就是環境不會讓它們像站立行走去演化。

第三：假如有野人。還有一個思路就是我們假設有野人，隻是我們沒找到，此時野人需要滿足什麼條件呢？答案就是有足夠的數量。因為一個物種想要繁殖就要擺脫近親繁殖，尤其是哺乳動物，因為近親繁殖會讓許多有害的隐性基因變為顯性，從而不利于野外的生存。

因此，如果有野人，它們是有一定的數量的，此時悖論就出現了，既然有一定的數量，它們就不可能躲過數次的摸排，也不可能将自己生活的痕迹每天都抹掉。

神農架深處确實不對外開放，但是這與野人半毛錢關系也沒有，而是出于3個方面的考量：

第一：神農架深處容易迷失。神農架深處是崇山峻嶺的，這裡的地形非常的複雜，人如果貿然地進去，是非常容易迷路的，這樣林區還要出動大量的人力物力去尋找，所以為了避免這種情況發生，才有了這個規定。

第二：野獸威脅。上面我們說過， 在神農架林區生活着許多野生動物，尤其是神農架的深處，這裡無人打擾，野生動物的種類和密度都比開放地區要強得多，而在這些野生動物中，是有能置人于死地的動物的，比如毒蛇、豹子、熊、野豬等等，因此，為了防止進入深處人被野獸襲擊，這項規定也是必須的。

第三：保護動物。神農架林區生活着80多種國家重點保護動物以及70多種重點保護植物，其中不乏國家一級和二級保護動物，比如金絲猴、花豹、林麝、猕猴等等，而這些重點的保護動植物主要的分布區也是神農架的深處。

如果對外随便的開放，那麼遊客的日益增多必然會影響這些保護動物的正常生存，因此處于動物保護的目的，神農架深處也不能随便進入。

神農架野人其實在20世紀末就已經被辟謠了，隻不過，當時網絡還不發達，許多人沒有了解過，當然神農架野人的“消失”也不是全憑一張嘴，裡面有科學家們多次的考察和科學的分析，所以關于神農架野人，我們就到這吧，以後切勿以訛傳訛了，以上希望對您有幫助~

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