99年的殷世航一場直播5小時，在線人數達到170多萬，帶貨收入4600萬，暫且不算禮物打賞，一場直播的收入就遠遠超過了鄭爽的208萬日薪。

當明星們還在花大價錢買熱搜，殷世航的一場帶貨直播沖上了熱榜第一，搞得滿城風雨。明星炒作戀情猶抱琵琶半遮面，讓吃瓜群衆霧裡看花。

殷世航與套璐璐的愛情自動公開，恨不得讓全網都知道她倆戀愛了，網友見證了殷世航與套璐璐求婚、分手、複合、再分手等等狗血劇情。

不隻是帶貨商品假冒僞劣，就連這段“愛情戲”看起來也像個山寨品，隻不過是個賺錢的靶子而已。

殷世航是何方人也？

百度百科上說他是VKKE的品牌創辦人，是靠賣衛生紙起家的土味霸總。他形容自己從13歲出來打拼，學過理發，開過飯店，開過寵物店，創辦公司後來倒閉了。确實如此，打開殷世航的直播間，充斥着一股山寨味、低俗氣息撲面而來。

網友為什麼喜歡殷世航？

從最新一期的互聯網學曆調查情況來看，截止到2020年底，初中以下的學曆人群占據59.6%，這部分人群更容易被刺激性的内容所引誘，陷入狂歡之中，成為“單向度的人”。

而從短視頻的出現開始，這種搞笑、沙雕、無厘頭的情緒更加受到歡迎。

例如，女性躺在水坑裡給盲人充當墊闆被稱為正道的光，郭老師入住的酒店被粉絲圍堵的水洩不通，這些難以理解的操作讓人不禁懷疑這個社會的集體眼光到底怎麼了。

展演者以醜為美，将自我形象塑造成網絡奇觀；以反道德為道德，走“黑紅”路線出道；以反常為正常，在聲讨與争論中出圈。

網絡的審醜文化與傳統道家的審醜文化不同，網絡的審醜文化基于工業時期大衆文化的盛行，審醜主體是普通大衆，道家的審醜文化具有藝術性，主體是具有文化修養的士人階層。

知識與大衆文化是相對的，知識帶有天然的陌生感并且充滿偏見，将不同的人區分開來。

而大衆文化是通俗的，是沒有任何門檻的，具有極強的包容性。精英人士在批判的視角下審視大衆文化；大衆文化經久不衰，極力對抗精英文化。快手用戶市場下沉，學曆偏低，消費能力有限，是大衆文化生存和繁榮的有機地。

狂歡節是古希臘羅馬時代的節日慶典，在這期間，小醜可以與國王互換身份。狂歡廣場上沒有森嚴的等級、嚴苛的制度、更沒有權力的壓制，到處都是自由、享受、放縱、狂喜。

殷世航直播間裡可以吐槽，可以表達不滿，主播會與評論互動，會感謝粉絲贈送的禮物，表面上粉絲好像反客為主了，獲得了掩耳盜鈴式的優越感。170多萬的觀看人數是一個想象的共同體，在一個虛拟空間裡共同釋放情緒，縱享歡樂。

殷世航是大衆的自我映射，沒有顔值、沒有身高，沒有權勢，是一個靠賣衛生紙發家的網紅。其實這場直播更深層的隐意是大衆共情的體現、是情緒的宣洩口、是獵奇心理的滿足。

封得住殷世航，封不住“殷世航們”

醜态傳播的部分傳播對象媒介素養偏低，租賃父親、前女友鬧婚等噱頭未免會對受衆認知産生影響。負面信息傳播的速度大于正面信息，當視頻創作者模仿這種視頻風格時，整個視頻生态會越來越惡化。

直播行業從最初的不瘟不火，發展到如雨後春筍般湧現，再到今天業内競争已經愈演愈烈。

直播的問題也随之出現，比如直播内容低俗化、暴力化、虛假化，直播打賞涉嫌誘導詐騙，行業内惡性競争等。

網絡發展迅速，直播行業也算是不斷變化的新鮮事物，制度法律具有滞後性。網信辦、國家新聞出版廣電總局下發相關文件多為倡導、通知和規定，約束性不強。但在利益的誘導下，網紅難以遵守自律公約。

法律是底線，整個視頻、直播行業不僅僅隻能以遵守法律為标準。徹底整治短視頻生态，最有效的方式還是平台發力，例如，調整鼓勵創作機制、優化算法推薦、加強人工審核等。殷世航某短視頻平台的賬号被封23萬天，以年作單位來計算的話，大約是630年。

殷世航的賬号被封了，但是無數低配版的“殷世航們”依然在活躍着。23萬人的舉報，更應該值得重視，短視頻平台更應該反思和優化。5月16号殷世航直播用一套拙劣的表演賺的盆滿缽滿，17号平台才将其封禁。

殷世航兩個短視頻平台賬号的累計1000多萬粉絲，并不是一天形成的。平台是否能夠及時監控直播内容、對用戶舉報予以重視值得深思。

封禁主播的處罰措施似乎有些無關痛癢，甚至有平台私下與主播相互串聯，直播平台反而成了違規主播的幕後推手。内容通俗不等于低俗，搞笑也可以有内涵，賺快錢隻能是搬起石頭砸自己的腳。

若将希望全部寄托在受衆身上，受媒介影響的受衆隻能在土味視頻的泥沼裡越陷越深。

“多數即使正确”的觀點存在不少受衆的思想中，當惡趣味的影響内容占滿網絡空間時，大衆價值觀必會受到影響。

良好的直播環境并不能完全依靠哪一方，而是各個主體相互配合，軟硬兼施：政府完善規章制度，受衆積極舉報不良信息、不傳播淫穢粗俗内容，平台自治，主播踐行正确的網絡價值觀；既有法律的威嚴，又要有倡議的柔情。

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