今天我們來說說“王”字旁的字。有些朋友可能會說，“王”字旁的字有什麼好說的？細心的朋友會發現“王”字旁的字與“王”的本義無關，反而與玉石有關。比如說“珍珠”、“瑪瑙”等等。為什麼會這樣？“王”與“玉”有什麼關系呢？

為了能更好地理解這兩個字的本義，我們先看一下它們小篆的字形：

這是“王”。再看“玉”：

可以看出，最初“玉”字是沒有右下側那一點的，與“王”字字形相似。它們的區别在于中間那一橫與上下兩橫的距離不同。

“玉”字中間的橫與上下兩橫的距離基本相等；“王”字中間一橫與上橫距離比與下橫距離大。漢字隸變之後，“王”字中間的橫才寫到了正中間。“玉”字為了與“王”有所區别，就在右下方加了一點。

“玉”在甲骨文中的字形是三個短橫被一個長豎穿過。可能代表着串飾。三個短橫代表飾件，那一長豎代表繩子，組合在一起就是一根繩子穿過了三個飾件組成了一個項鍊之類的飾品。古時人們的飾品基本是玉石或骨制成的。這件飾品就代表着玉。

有時下面一橫還會寫得很粗，兩端向上翹起，非常厚重，給人以威嚴莊重的感覺。

從甲骨文到金文再到小篆，“王”和“玉”的字形雖然也有變化，但都和最初造字時的字形相差不大。當隸變之後，“王”的字形變化不大，但“玉”字少了一點，變化較大，看不出它小篆之前的影子了，如果沒有學過古文，就不會知道隸變之前的“玉”字是沒有點的了。

但是，“玉”最為偏旁時在隸變之後，并沒有加點，還是寫作隸變之前的字形。因此，“玉”字旁就被錯認為了“王”字旁。以至于我們在說偏旁部首時已經沒有了“玉”字旁，而隻有“王”字旁了。

以上是通過字形演變過程來了解“王”字旁的字其實應該是“玉”字旁。下面，我們再從這兩個字的含義來分析一下。

《說文解字》“王”部之下隻有三個字：王、閏、皇。而“玉”部之下有一百一十六個字。由此亦可以看出我們現在所說的“王”字旁的字，其實全是“玉”字旁。

漢代大儒董仲舒曰“古之造文，三畫連其中謂之王。三者，田、地、人也，而參通之者王也。”孔子曰“一貫三為王。”也就是說，三橫代表着天、地、人，而中間一豎代表貫通三者。隻有王者才可以做到，所以以此為王。

由此可知，在先秦兩漢時，人們以王者統治天地人為己任，故以貫穿天地人為“王”字。基本都是從禮法上去理解“王”字。

那時的人們沒有見過甲骨文，無法正确解釋“王”的造字緣由。自從發現殷墟甲骨文之後，對“王”的本義有了新的認識。歸納起來，有一下幾種觀點。

1.認為“王”為“往”的初文。以顧實為代表。

2.像“火”，向上燃燒之形。羅振玉、王國維持此論。

3.像男性的生殖器，與“且”（祖的初文）相同。郭沫若首先提出。

4.像鳳冠倒置之形。葉玉森、陳夢家持此說。

5.像“大人”之形。黎正甫認為王像“大人”之形，似是部落酋長。

6.像一人端坐在寶座上。徐中舒首先提出此說，董作賓、胡厚宣贊同。

7.像兵器斧钺之形。吳其昌首提，林沄進一步論述。

筆者更傾向于最後一種解釋。在商代，斧钺象征着權利，不是每個人都能夠持有的。又從甲骨文字形來看，最早“王”的下面一橫很粗，并且兩端微微上翹，就像斧钺的韌部。有一種威嚴莊重的感覺。如圖：

隻有王者才能擁有這樣的氣勢。因此“王”的造字本義應該是用代表王者才能持有的斧钺之形，來表示王的尊貴。

“皇”的本義是“大”。從“自”，從“王”。《說文解字》中小篆字形如圖：

上方是“自”而不是“白”。“自”是“始”的意思。“皇”的本義就是始為王者，始王天下是大的君長，故做“皇”。

“閏”字從王在門中。《說文解字》“告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。”《周禮》“閏月王居門中，終月也。”

“告朔之禮”就是古時天子每年的冬季将第二年的曆書發賜給諸侯。諸侯要在每月初一向宗廟行祭告聽政之禮。

上面的“門”是指路寝之門，即正廳之門。天子平時居于宗廟（明堂）賜曆書，而閏月則居于路寝之門中。故“閏”從王在門中。

我們再來看“玉”字。剛才講了《說文解字》中從“玉”的字有一百二十六個（另有徐铉補十四個）。我們不一一介紹，選幾個有代表性的字來看。

首先看本字“玉”。《說文解字》雲“石之美有五德者。”五德指什麼呢？

溫潤有仁德；自外可以之内，有義理；聲音舒楊專一以遠播，是有智慧；雖折而不撓，有勇氣；雖破裂亦不傷人，是潔身。

古人愛玉，以玉喻人。不同的玉有不同的名字。它們有的按産地來命名，有的按用途命名，有的按器形命名。不隻是與玉有關的字從“玉”字旁，凡石之美者亦有從“玉”字旁的。

按産地命名的比如“珣”下雲“醫無闾珣玗璂（qí）”，《爾雅》“東北之美玉者有醫無闾之珣玗璂。”醫巫闾山在遼甯錦州。《周書》所謂的“夷玉”就是指此山所出的珣玗璂

按用途命名的如“琥”。許慎雲“琥，發兵瑞玉，為虎文，從玉虎聲。”漢代虎符皆用銅，未有用玉者。大概許慎認為古時虎符為玉制。

按器形分的話比較多。如“環”，“肉好若一謂之環。”這裡的“肉”是周圍的圓邊，“好”是指中間的孔。邊與孔一樣大就稱作“環”。再看這個字，“瑗”（讀作yuàn），“好倍肉謂之瑗。”意思是說孔大于邊稱之為“瑗”。反過來，“肉倍好”則稱作“璧”，就是說邊大于孔。

現在“瑗”字已經不怎麼用了，經過省簡，現在隻剩兩個名稱了。凡是邊大于孔的就稱作“璧”，孔大于邊的就稱作“環”。

石之美者或石之似玉者亦有從“玉”字旁的字。比如“琅”（láng)是石之似玉者。“珉”是石之美者。

通過本文的講解，知道了“王”字旁的字，應該是“玉”字旁。“玉”字經過隸變多了一點，但作為偏旁，它并沒有多一點，仍保留着原始字形。因此我們就把“玉”字旁誤認為了“王”字旁。

本文為《解密漢字》系列第五集，由聽濤軒書法特約作者碣石老人撰文。歡迎關注、轉發、評論。

參考書目《說文解字》、《爾雅注疏》、《十三經注疏》、《說文句讀》等。

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