原文及翻譯如下。

關關雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。關鳴叫的水鳥，

栖居在河中沙洲。

善良美麗的姑娘，

好男兒的好配偶。

長短不齊的荇菜，

姑娘左右去摘采。

善良美麗的姑娘，

醒來做夢都想她。

思念追求不可得，

醒來做夢長相思。

悠悠思念情意切，

翻來覆去難入眠。

長短不齊的荇菜，

姑娘左右去摘采。

善良美麗的姑娘，

彈琴鼓瑟親近她。

長短不齊的荇菜，

姑娘左右去摘取。

善良美麗的姑娘，

敲鐘擊鼓取悅她。

這個地方有幾個關鍵詞語解釋，非常的錯誤。并且也不符合生産生活的現實。風作為各地的民歌多是老百姓生産生活的真實反映。所以說如果拿到生活中解釋不通，就可以認定為錯誤的。這個地方有幾個關鍵詞語，比如說君子好逑的逑，左右流之的流，荇菜。特别是最後兩句的解釋更為離譜。

南方一些地區牽強的把周南，召南歸結為中國的南方。非常的膚淺，西周當時的統治範圍，在中國當時就是很小一塊的地方。人們對詩經的理解多源于毛詩，如果你不研究這個詩歌發源地。解釋的過程中就會出現與原詩背道而立的現象。

君子好逑的逑，應該是取其形，而不是取其聲，也就是走走停停，猶豫不決的意思。這樣非常符合君子的品行，想追求一個淑女而又猶豫不決，非常符合在追求配偶過程中的艱難。還有這個寐字，在古陝州區域方言裡至今還發這個音，意思就是小睡一會兒。還有這個荇菜，應該是他的别稱苋菜，在古語中二音雖然不同，意義不同，但可互指。并且苋菜的，可食用範圍更廣。苋菜至今在陝州地區仍是一種非常美味的野菜，而荇菜多用于飼料。特别需要注意的是這裡的淑女，不是平常所理解的美女。而是會居家過日子的女子。這在生産力并不發達的西周時期，勤勞善良能幹的女子，才是淑女。這樣解釋也暗含了這首詩教化百姓的目的，找對象也要找一個能讓你吃飽飯的，變着花樣吃的女子。流，有的詩歌其實從把它解釋成順流而下，左右采菜，是非常錯誤的。這件事無法獨自在船上完成，如果再多一個人就會破壞意境。所以說淑女采菜不在水中而在岸上。流應該解釋成采的意思。

最後兩句話的解釋,不符合君子的形象，并且不夠現實。怎麼能夠拿着琴瑟？抱着鐘鼓。去接近一個淑女呢。分明就是赤裸裸的挑逗。所以說最後兩句的解釋應該是，追求淑女而得不到她，自己躲在家裡以琴瑟為友，奏響樂器。把自己對這位姑娘無盡的思念。編成了一首歌，反複的吟唱。這首歌就是《關雎》。這樣才符合君子之所為。

至于現在很多人在争論關雎是什麼鳥，這非常沒有必要。因為這隻是一種起興的手法。

所以說無論從地理範圍，詩經圖說，古人考證，名人詩文，方言含義，風之教化，還是正确的愛情觀來說。

陝州都應該是中國最早的愛情詩的發源地.

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