花卉在人類生活中占據着重要地位。千百年來，關于花卉，衍生出了數之不盡的曆史傳說。
一般來說，每個品種的花都有其生物學上的譯名，但譯者切不可因此忽略了其文化上的含義。
當譯者對國外的花品種進行花卉翻譯時，最好能考慮到這一品種的花在東道國所蘊含的文化背景，這樣使得翻譯過來的花品種能夠保留原來的韻味。而簡單采用直譯的方法往往不是最好的。
比如有人将Der Lindenbaum 譯為菩提樹。實際上，linden 是椴樹科，應譯為椴樹。而菩提樹的拉丁學名是Ficus religiosa，屬桑科。這個翻譯在語言學的角度來看，屬于錯譯，但是在美學的角度來說卻翻譯的很有味道。
因為菩提樹是佛教的“聖樹”，傳言釋迦摩尼佛在樹下悟道，而椴樹在日耳曼民族中則是愛情與幸運之女神費裡娅的象征，同樣具有崇高、神聖的含義。譯者在花卉翻譯時巧妙地截取了兩者的含義，保留了花卉的崇高、神秘感。
再比如對于岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這一名句的翻譯。
威特·賓納将其譯為：
Is like a spring gale, come up in the night,
Blowing open the petals of ten thousand pear trees.
許淵沖将其譯為：
As if the vernal breeze had come back overnight,
Adorning thousand of pear trees with blossom
white.
對于詩句中的梨花，賓納采取了直譯的手法，将其譯為“petals of pear trees”，忽略了詩句中“梨花如雪”的隐喻含義，而許淵沖的譯文将梨花譯為“pear trees blossom”，并且強調了梨花的潔白，保留了詩人用梨花的潔白來描寫雪景的隐喻，因此在翻譯結果上明顯要更優。
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